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JPCiron

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Comme point de départ pour la recherche de notre destination souhaitable, la Vision d’un humanisme ‘généralisé’ tel que décrit par l'anthropologue Lévi-Strauss me semble être une voie raisonnable, quoique pour nous révolutionnaire : "(...) un humanisme bien ordonné ne commence pas par soi-même mais place le monde avant la vie, la vie avant l'homme, le respect des autres êtres avant l'amour-propre."
 
« Jamais mieux qu’au terme des quatre derniers siècles de son histoire, l’homme occidental ne put-il comprendre qu’en s’arrogeant le droit de séparer radicalement l’humanité de l’animalité, en accordant à l’une tout ce qu’il retirait à l’autre, il ouvrait un cycle maudit, et que la même frontière, constamment reculée, servirait à écarter des hommes d’autres hommes, et à revendiquer, au profit de minorités toujours plus restreintes, le privilège d’un humanisme corrompu aussitôt né pour avoir emprunté à l’amour-propre son principe et sa notion »
Maurice Godelier souligne que, pour Lévi-Strauss, le salut de l'humanité, s'il en était un, ne pourrait provenir que de l'Orient.

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  • Premier article le 07/08/2018
  • Modérateur depuis le 27/09/2018
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Derniers commentaires



  • JPCiron JPCiron 11 avril 2019 11:10

    @Sri Dom

    Je n’ai pas de Religion ! >

    Ne vous excusez donc pas ... c’est aussi le cas de beaucoup de gens honorables.

    *Δ* >

    Je ne connais pas cet idiome.



  • JPCiron JPCiron 8 avril 2019 16:45

    @Laulau

    Effectivement.

    L’article est intéressant, mais le titre m’a fait sursauter.



  • JPCiron JPCiron 27 mars 2019 23:22

    Bonjour,


    Un agrégat autours d’un thème fédérateur ? Une retraite solitaire ?

    Pourquoi passer d’un extrême à l’autre ?



    La société inclusive se trouve quelque part entre les deux.

    Mais pas chez nous.



    La société inclusive accepte l’autre. Et accepte qu’il faille du temps pour être « ensemble » plutôt que « regroupés ».

    Pour être ensemble, l’autre qui n’est pas d’accord avec moi doit finir par être d’accord avec moi qui doit donc aussi s’ajuster. Une société inclusive ne peut pas être une société démocratique (dans le sens qui est le nôtre où la majorité impose ses vues à la minorité).


    Les Valeurs de la société inclusive doivent donc être différentes ! Et les objectifs aussi... de même que le taille de ladite société.


     :: :: :: :: :: :: :


    Parmi les Valeurs, il en est une qui flotte au-dessus des autres : le Respect.

    L’idée du respect qui m’a le plus impressionné est celle des tribus Animistes, pour lesquelles la structure du monde est horizontale. Chaque être (vivant ou non-vivant) a un esprit. Tous les esprits sont dignes du même respect.

    (notre monde est par contre vertical : Dieu >> Hommes >> Animaux >> Biotope >> Matière)


    L’objectif de ces sociétés « horizontales » est l’Harmonie. 

    ( Le rendement ou le profit leur sont étranger.)


    Pour y arriver, il faut du temps et beaucoup d’échanges. C’est l’indispensable palabre. Qui n’est praticable que dans de petites sociétés.


     :: :: :: :: :: ::


    Ce sont aussi les sociétés que nous avons éliminé méthodiquement ces derniers siècles. Car primitifs sur base des critères de notre Culture. Nous avons mis en œuvre l’Ancien Testament....

    Bien sûr, ces sociétés inclusives n’ont jamais été totalement cohérentes avec leur modèle, car nous parlons d’êtres humains qui ont une structure cérébrale « modulaire » (il n’y a pas de hiérarchie opérationnelle des zones du cerveau) et non « pyramidale » (avec les principes en haut et les actions en bas).



  • JPCiron JPCiron 27 mars 2019 22:15

    (suite)

    < Dans la Bible, Dieu abaisse toujours les superbes et les présomptueux, il choisit toujours les faibles >


    Dans l’Égypte antique, durant sa vie, le Roi devait se conformer à la Morale Universelle instituée par le Créateur : c’est Maât (justice, vérité, équité) - Dans le Livre des Morts, on peut lire :

    «  Je suis venu à toi, je t’ai apporté Maât. J’ai repoussé pour toi le mal, Je n’ai pas porté la main sur l’homme d’humble condition, Je ne l’ai pas fait pleurer.

    Je n’ai causé de souffrances à personne. Je n’ai pas ôté le lait à la bouche des petits enfants. Je n’ai pas chassé le troupeau de son pâturage. »

    Le respect de Maât durant sa vie permet de « passer sur la balance » et d’être « sauvé », c’est-à-dire d’accéder à la vie éternelle, comme les dieux.

    C’est une approche très Chrétienne, quelques millénaires avant l’heure.




     < foi en la puissance du verbe capable de changer le monde, >


    Bien des concepts Chrétiens ont été ficelés quinze siècles avant Jésus Christ, en Égypte :

    « Hommage à toi, Rê, pouvoir suprême,(...) âme douée de parole créatrice (...)Tu es les corps de l’ Eternel (...) Grand dieu qui lie le temps (...) Seigneur des Ténèbres, Qui parle au sein de ses mystères. » (Litanie de Rê)




    < Hugo aimait la nature. Celle-ci était pour lui un livre ouvert dans lequel se lisait la parole de Dieu. >


    Zoroastre avait créé les moyens pour que sa parole puisse être mise en œuvre.

    Il nous enseignait que Dieu avait doté chaque humain et chaque animal (jusqu’au plus minuscule) d’une âme , lui permettant, post-mortem, d’accéder au Royaume de Dieu. Tous étant aussi dotés du Libre Arbitre.

    L’humain a été doté d’un discernement largement supérieur à celui des animaux, car Dieu a créé une Alliance entre l’homme et les animaux. Avec mission pour l’homme de protéger l’animal (et son biotope).



  • JPCiron JPCiron 27 mars 2019 22:14


    Bonjour,


    La capacité extra-ordinaire qu’ont certains auteurs de peindre un tableau coloré et mouvant qui permet de voyager dans leurs pensées est magique. Et je suis toujours resté sur la berge. Admiratif, mais étranger.

    Aussi, mon intervention est ici bien pragmatique. Je la livre néanmoins.



    < (la Bible est un livre historique) > (... ) < Hugo est resté fidèle au message biblique : le sens de l’Histoire. >


    En fait, plus on s’éloigne des Exils, dans le passé, moins il y a de cohérence entre les récits de la Bible et ce que rapportent les historiens anciens, ou ce que dévoile l’archéologie.

    Cependant, à l’intérieur de la ’’bulle’’ du récit biblique, on peut percevoir une cohérence, qui donne un sens au récit. Mais d’autres approches sont possibles, depuis l’extérieur de la ’’bulle’’.




    La Bible a quant à elle opéré une rupture révolutionnaire par rapport au temps cyclique des peuples primitifs et a engagé l’humanité dans l’aventure inédite de l’Histoire linéaire, orientée eschatologiquement >


    L’ossature de l’eschatologie Chrétienne est d’inspiration clairement Zoroastrienne, depuis la Création spirituelle puis matérielle, le bien et le mal, les récompenses post-mortem, le paradis, purgatoire et l’enfer, le Sauveur, l’Ordalie, l’Apocalypse, la Résurrection, et le Royaume de Dieu. ... Et c’était un millénaire avant Jésus-Christ.

    https://www.agoravox.fr/actualites/religions/article/zoroastre-son-credo-et-son-210639



    (à suivre) 


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