jullien

Celle-ci est aujourd’hui bafouée par des lois dites mémorielles qui remettent en cause la liberté d’opinion et d’expression. La critique historique et rationnelle des mythes religieux est aujourd’hui l’objet d’une véritable répression
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Nous ne vivons apparemment pas dans le même pays : les lois mémorielles qui existent en France concernent le génocide des Juifs durant la Seconde Guerre mondiale, le génocide des Arméniens et la traite négrière. Auriez-vous l’obligeance d’expliquer en quoi il s’agit de « mythes religieux » ?

la notion d’uchronie ou de société imaginaire, voire parfaite
Cela s’appelle une utopie : une uchronie est un récit décrivant ce qu’aurait été ou aurait pu être l’Histoire si les événements que nous connaissons se seraient déroulés différemment.
Le meilleur des mondes est d’ailleurs une « contre-utopie » ou dystopie.
Cette erreur de vocabulaire mise à part, bon article.

Bien vu mais il y pire, dieu ne peut pas être simultanément omniscient et omnipotent pour une raison évidente : s’il peut modifier l’avenir, alors l’avenir est imprévisible donc il ne peut pas le connaître.
L’omniscience de Dieu le rend capable de connaître tous les mouvements futurs d’une particule à partir de sa position à un instant t.
Donc il est un très bon calculateur (quelque chose qui ne doit pas poser beaucoup de problèmes à un être dont l’une des caractéristiques est d’être infini).
Ce qui le rend capable de calculer tous les mouvements possibles d’une particule puisque il n’y a pas de limites à sa connaissance.
Donc il peut connaître tous les futurs envisageables.
J’ajoute que la distinction passé/présent/futur ne doit pas avoir beaucoup de sens pour un être infini dans le temps.

Constitution du 3 octobre 1958
Faute de frappe : il s’agit du 4 octobre

@Teddybear
Je viens de jeter un coup d’oeil sur un livre traitant des rapports entre les États européens et les confessions religieuses.
Permettez de soulever un point de droit : le concordat de 1801 est un traité. Or sous l’empire de la Constitution du 3 octobre 1958, les traités ont une autorité supérieure aux lois. En d’autres termes, pour introduire la loi du 9 décembre 1905 en Alsace-Lorraine il faut négocier avec le Vatican.