jullien

refuser d’aider à mourir quelqu’un qui le demande, contraindre une personne à supporter la souffrance est assimilable à un acte de torture
Dans ce cas, pourquoi tirer une balle dans la tête d’une personne qui n’a pas eu le courage de se suicider et a demandé à quelqu’un d’autre de le faire à sa place est unanimement considéré comme un meurtre ? Bien que rare cette situation se produit de temps en temps. Et Pourquoi considérons-nous comme ayant fait leur devoir les pompiers ou les policiers qui ont empêché quelqu’un de se jeter dans le vide malgré ses protestations ?

@l’auteur
Permettez-mi de vous suggérer le quatrième article de cette série : qui fait pression sur les élus pour légaliser l’euthanasie, pourquoi et comment ?

Merci beaucoup à l’auteur de nous montrer à quel point la solidarité ethnique peut obscurcir un esprit pourtant d’habitude intelligent. Et les massacres ? Le régime plus ou moins despotique de Khartoum est-il si engageant ?
22 années de guerre civile (dans l’indifférence du monde pendant longtemps contrairement à ce que semble croire l’auteur) ont laissé des traces et le choix des habitants du nouvel État est compréhensible.
Un certain sentiment de lassitude m’envahit cependant. Il s’agira du 201ème Etat de la planète (en comptant ceux à la légitimité contestée comme Taïwan, l’Ossétie du Sud ou le Somaliland). Il s’agit du cinquième Etat démembré en 20 ans. La survie nationale est une question de chance.
Et la France, cette France que j’aime et auquel je me sens attaché par toutes les fibres de mon être, n’est a priori pas plus solide que les autres. Combien de temps durera-t-elle encore ?

Un professeur d’histoire de l’université de Tel-Aviv, Shlomo Sand, vient de publier un ouvrage qui remet en question le mythe de l’existence du peuple tri-millénaire.
Euh... Ce livre est paru en 2008 et nous en avons juste déjà parlé quatre ou cinq fois.
Par exemple : http://www.agoravox.fr/actualites/societe/article/le-peuple-juif-n-existe-pas-selon-51533
Mais je présume que Dortiguier grand adepte des foutaises chronologiques à la Fomenko va me répondre que tout est truqué et que les années 2009 et 2010 n’existent pas.

L’évangile de Matthieu et celui de Luc ne paraissent pas sous leur forme actuelle avant le règne de l’empereur Dioclétien commencé en 330 de l’ère julienne, 284 de notre ère. Celui de Jean, qui corrige les autres, semble encore plus tardif.
Dans ce cas, comment expliquez-vous que les archéologues aient retrouvé des manuscrits (ou plus souvent des fragments) de ces évangiles datant du IIème siècle de notre ère, soit avant la date où selon vous ils ont été écrits ?