jullien

De plus, en refusant de griller la politesse au législateur, il manque l’occasion d’asseoir son autorité et d’accroître ses prérogatives, devenant une institution à l’image de la Cour suprême américaine.
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si vous voulez parler

3 millions de gays et lesbiens en France
Un lesbien est un habitant de l’île de Lesbos dans la mer Égée.
Et si vous voulez parfois des « gays et lesbiennes », il faut diviser par au moins 5.

Interpreter la formulation de l’Art. 144 du Code Civil, qui traite EXCLUSIVEMENT de l’age minimum des époux, pour justifier que le Code Civil EXIGE la différenciation des sexes pour la validation du mariage est un non-sens juridique absolu. Mais que toutes les juridictions aient CHOISIES de fermer les yeux sur cette absurdité est bien la preuve que la justice, dans notre pays, est bien « aux ordres » du politique.
Je vous suggère de vous informer plus au lieu de raconter n’importe quoi. Apprenez que les juges appliquent littéralement les règles de droit mais que en cas d’ambiguïté ils se réfèrent à l’intention du législateur (ce que l’on appelle respectivement l’approche littérale et l’approche téléologique [teleos, le but en grec]). C’est entre autres pour cette raison que l’on conserve soigneusement les archives des travaux parlementaires et de ceux du Conseil d’État.
Portalis (l’un des rédacteurs du Code civil de 1804) ayant explicitement défini le mariage comme « la société de l’homme et de la femme » , la Cour de cassation a donc pu établir sans le moindre doute que le mariage est l’union d’un couple de personnes de sexe différent (1ère chambre civile, 13 mars 2007).

@Ludewic Mac Kwin De Davy
La virulence du débat provient de ce que celui-ci met en jeu la définition même de l’être humain. Même si les protagonistes en sont généralement inconscients, leur opinion sur le mariage (je laisse libre de mettre ou non des guillemets) homosexuel repose sur des opinions philosophiques plus ou moins développées.
La question posée est de savoir si la différence des sexes est ou n’est pas une caractéristique essentielle de la nature humaine. « Elle n’est pas » affirment les promoteurs de l’établissement de cette institution, « Elle est » répondent leurs opposants.