Marc Dugois

@McGurk

C’est la monnaie qui a toute ces dimensions (culturelle, économique, religieuse, symbolique et juridique) que Marcel Mauss avait trouvé dans le donner-recevoir-rendre

@Spartacus

Vous parlez de la science économique comme si elle était cohérente et comme si les économistes disaient la même chose, ce qui est, vous le savez, complètement faux. Je me sens très proche de Say et de Bastiat qui tous deux partaient du bon sens dans un monde cohérent. Leurs conclusions sont justes à l’intérieur d’une même nation. Remarquez tout de même leur extrême difficulté à tous à définir la richesse.

La vie est échange et si un échange donne un double contentement sans lequel il ne se ferait pas, ces contentements s’estompent et disparaissent assez rapidement. 

Tout jeu est par définition à somme nulle. La seule création est le plaisir d’un moment qui revient à somme nulle à sa disparition.

Quant à la monnaie croyez-vous réellement qu’avant elle était le troc ?

@Spartacus

A part votre agacement, qu’exprimez-vous ? Que vous aimeriez que j’ai tort ? Argumentez au lieu d’invectiver.

Répondez à mon article sur la folie perverse du gagnant-gagnant au lieu de vous réaffirmer vos propres certitudes pour ne pas avoir à les remettre en question.

La richesse n’est qu’un regard et vouloir la mathématiser est simplement enfantin.

Je suis prêt à dialoguer mais avec quelqu’un qui argumente.

@Ecométa

Je vous laisse le dernier mot parce que j’apprécie vos commentaires mais je vous fais simplement remarquer que Cicéron était plus proche de mon latin que du vôtre.

minari ratio non erat (Cic. Verr. pr. 24) Il n’était pas raisonnable de menacer

nulla ratio est amittere (Cic.Caec. 15) Ce n’est pas du tout raisonnable de laisser échapper

Peut-être que la vérité est entre nous deux...

Mais je vous rejoins entièrement quand vous écrivez que «  la plupart des mots en « isme » sont des paroxysmes : des abus ! »

@Ecométa

Il y a 3 pages dans le Gaffiot sur ratio qui veut dire à la fois la capacité à calculer et la capacité à raisonner.
Si vous tenez à différencier les deux, utilisez peut-être un autre mot.