masuyer

Cosmic,

L’emploi du singulier pour les Droits de l’homme, Masuyer, dénote précisément que, étant donné qu’en français on ne distingue pas homme et être humain (contrairement par exemple à l’anglais avec man et human), il est question dans cette formule des êtres humains et non des hommes. Ce pourquoi, d’ailleurs, "droits humains" n’a aucun sens.

Pourtant, appliquez l’analyse de l’auteur concernant la journée de la femme ou des femmes à l’expression droit de l’homme et vous verrez comme elle est tout aussi pertinente, surtout dans un contexte ou le concept "droit de l’homme" connait une instrumentalisation politique à vue de domination. Un contexte où le militaire "occidental" tué en opération en Afghanistan suscite plus de compassion que le civil afghan relégué au rang de "dommage collatéral".

Cosmic,

vous remarquez vous-même Enfin, le voilemement, pardon pour ce néologisme, est loin d’être minoritaire, et paradoxalement il se développe plus en Europe qu’ailleurs (vous noterez en relisant attentivement que c’était la burqa que j’affirmais être une forme minoritaire, quoique on pourrait aussi se demander si les "voiles" sont si majoritaires que ça ).

Or c’est ce développement en Europe qui m’interroge. Je ne nie pas les pressions sociales que peuvent subir des femmes, mais j’ai du mal à comprendre en quoi ces pressions seraient plus fortes aujourd’hui qu’il y a, disons 20 ou 30 ans. Pourquoi des jeunes filles nées en France, dont les mères n’étaient pas voilées, se mettent à arborer un fichu, voire des formes très strictes et fort éloignées des formes traditionnelles que revêtaient les voiles dans les pays d’origine de leurs parents.

Je ne dis pas qu’elles ont raison ou tort de faire ce choix. Cela n’a d’ailleurs aucun intérêt. Mais comme j’ai la certitude qu’un "universel humain" est de choisir ce qui lui parait le mieux pour lui, j’ai du mal à penser que tout les discours que vous pouvez tenir sur l’imagerie de la claustration du voile puisse en quoi que ce soit infléchir le choix de ces jeunes filles. Pire encore, je crains que vous ne fassiez que renforcer leur choix.

Pour ma part, l’analyse que je fais de cette situation est moins catastrophiste. Il s’agirait plus d’un choix par défaut de jeunes gens (garçons et filles) ne pouvant plus s’imaginer être "intégrés" (quand on est la troisième génération et qu’on se voit renvoyé à la nationalité d’origine de ses grands-parents, je comprends qu’on puisse ressentir un sentiment d’exclusion). Paradoxalement, en Europe, pour un jeune une burqa pour une fille ou un accoutrement à la "talibane" pour un garçon relèvent presque d’une attitude punk. C’est triste, non ?

Cosmic,

excusez, le statut des femmes.

Je voulais juste faire remarquer qu’en ce qui concerne le statut des femmes (vous noterez tout de même qu’on dit les Droits de L’homme et pas du droit DES hommes), les premiers à brandir l’épouvantail musulman sont rarement les plus "progressistes" en la matière.

Sinon, et pour en revenir à la situtation française, je pense qu’un mouvement qu’on pourrait baptiser "ni maman, ni putain" serait une bonne chose, tant l’exigence qui pèse sur les femmes d’être à la fois des "femmes actives" (comme si la femme ou l’homme au foyer étaient des inactifs), des mères modèles et présentes auprès de leurs enfants, sans oublier d’être des femmes sexuellement "épanouies"(à comprendre comme disponibles à leurs conjoints) m’apparait comme assez aliénant.

Quant à la fameuse "burqa", c’est drole cette façon de résumer les nombreuses formes que peut prendre l’accoutrement des femmes en pays musulmans à sa forme la plus extrême et néanmoins la plus minoritaire. Un peu comme les fondamentalistes de toute obédience s’excitent sur UNE femme occidentale forcément aguicheuse et facile.


Essayez donc de réduire mon discours à une opposition entre sainte et putain si cela vous chante, je ne crois ni l’en une ni dans l’autre.

Merci Turlututu,

mais je l’utilise généralement. Ce qui ne change rien à l’existence de la publicité en question. Et qui pourrait peut-être nous interroger sur le statut de la femme dans notre propre société avant que de s’exciter sur celui de la femme des autres. 

C’est amusant,

j’utilise pour une fois IE 7 pour surfer sur Avox et une pub s’affiche au-dessus de cet article : Yes Messenger, où d’affriolantes jeunes filles (selon les canons contemporains de la beauté fémimine) semblent inviter le mâle désespérer que je suis censé être vers des parties de "jambes à l’air" prometteuses : Les poses sont três suggestives : femmes-objets censées attirer le mâle vers ce site ?