« Il n’y a pas autre chemin vers la croyance que celui de la raison, par l’unique contemplation profonde et rationnelle de TOUT ce qui nous entoure. »
Quand une connaissance est le produit de la raison, on dit « on sait que... » ou « on pense que... » (quand la certitude est moins forte) et non pas « on croit que... ».
La croyance est, par définition, irrationnelle et arbitraire : on « croit » à quelque chose quand on n’a pas de preuve ni d’éléments positifs pour confirmer la croyance.
Si l’existence de dieu est rationnelle, prouvez le, démontrez le. A moins que vous considériez que les athées et agnostiques irrationnels ou stupides ?
(Je sais, vous allez me resortir votre lien vers la molécule d’eau ou je ne sais quoi encore car l’existence de dieu est une évidence... pour vous)
Au sujet du racisme, je me fie à mon vieux dico : est raciste celui qui croit qu’il existe différentes races humaines.
Le fait donc que les races humaines n’existe pas n’implique pas que le racisme n’existe pas. Cela veut seulement dire que les racistes sont dans l’erreur.
Avec le temps, « racisme » est devenu synonyme de « xenophobie ».
A noter que dans le sens originel, être raciste n’implique pas d’être xénophobe. (Même si ça va souvent de pair)
L’amalgame présent entre les deux termes est un appauvrissement de la langue française, j’aime bien la nuance qui existait.
+1. J’ai pensé aussi au glissement possible entre l’antisionisme, l’antijudaïsme et l’antisémitisme.
Je reconnais que c’est un problème et que les critiques sont sur une pentes savonneuses. Ceci dit, cela arrange bien les islamistes qui se parent ainsi contre toutes les critiques.
Sans vouloir faire l’avocat du diable, on pourrait aussi dire qu’une « vérité assénée » qui revient régulièrement est celle qui assimile critique de l’islam avec le racisme...
Etre musulman n’est pas une qualité innée, contrairement à un trait physique. Certes, il est difficile de se détacher de la culture dans laquelle on est né mais ce n’est pas impossible : dans l’idéal, une religion est choisie et non imposée. Par conséquent, j’estime que la critique d’un dogme (et de ceux qui ont choisi ce dogme) n’est pas assimilable à la xénophobie (qui est une haîne de l’autre à cause de son physique, qu’il n’a pas choisi).
Si on critique les témoins de Jéhovas ou les scientologues, est on raciste ?
Ceci dit, dans les faits, il est clair que l’islamophobie peut servir de couverture pour d’autres idéologies moins avouables