Mmarvinbear

Je n’ai pas parlé du seppuku (et non, ce n’est pas le hara-kiri...) car ce n’est pas à proprement parler un suicide : le rituel est imposé soit par la tradition (pression sociale), soit par une autorité judiciaire, ce n’est donc pas un geste accompli en général de son plein gré.

Lisez donc l’excellent manga « lone wolf and cub » de Kazuo Koike, qui a pour héros un bourreau déchu de son titre et de son honneur à cause d’un complot. Une des scènes les plus fortes en début de série nous présente le seppuku pratiqué sur un enfant de quatre ans à peu près.

Magistral...

Ou alors, visionnez « Baby cart », une série de 6 films qui reprend la trame du manga.

Le suicide a des causes multiples, il est réducteur de faire du sensationnalisme en disant « un suicidé sur Terre toutes les 40 minutes (ou secondes je sais plus et j’ai la flemme de scroller pour vérifier...). On a avec ce genre d’argument l’assurance de voir débarquer ceux qui vont protester en disant qu’il y a »un mort de faim par dixième de seconde« ou » un cerveau tué par TF 1 par semaine« .

Je pense qu’il y a deux types de suicides.

Le suicide médical, commis par celui ou celle qui sait qu’elle est condamnée par une maladie dégénérative et qui préfère en finir plutôt que de décliner et de devenir un légume. En général, ils ne se ratent pas, et ils s’organisent un minimum par rapport aux proches.

Il y a aussi le suicide du mal-être, plus répandu. Mais en général l’acte est plus une tentative, un dernier appel au secours.

Il s’agit là plus d’un geste d’impulsion, qui est le résultat d’un processus plus ou moins long, aidé ou non par un élément déclencheur.

C’est ce qui pousse une femme isolée à se jeter sous un métro car elle n’a plus de quoi se loger.

C’est ce qui pousse le jeune homme à se jeter dans le fleuve parce qu’il est seul dans la vie ou que sa copine vient de le larguer.

C’est ce qui pousse le cadre dynamique à avaler tous ses somnifères en une fois car il ne veut plus voir son patron.

C’est ce qui pousse la jeune diplomée à se pendre car sa mère a trouvé son carnet d’amours lesbiennes en disant »elle n’est pas normale !«  !.

Le pire parmi toutes ces situations, c’est que s’en sortir est plus ou moins facile, mais possible.

Tu n’as plus d’argent ? Demande de l’aide, demande du travail, assume toi et n’hésite pas à changer tes comportements pour faire des économies.

Ton patron ou ton boulot t’emmerde ? Cherche toi une autre place. Profites en pour voir si tu ne peux pas réaliser ton rêve de reprendre une vieille boulangerie dans le Vercors. Une fois que tu as trouvé, tire ta révérence et envoie chier celui qui t’a pourri la vie pendant 10 ans ! Ta femme ou ton mari veut pas ? Rappelle lui le passage »pour le meilleur et pour le pire« dans le serment qu’il/elle t’a fait !

T’es seul ? Sors ! Fais des rencontres ! Tu croiseras des amis, certains deviendront de vagues connaissances, mais d’autres pourront par la suite te tirer du pétrin, l’un ou l’une d’eux te passera peut-être la bague au doigt dans trois ans !

T’es pédé ? Et alors ? C’est l’occase de faire le tri. Exit, ton pote depuis la sixième qui te fait chier avec ses virées nocturnes et ses blagues débiles. Tes parents chialent et implorent Dieu/Allah/Yavhé (rayez les mentions inutiles) pour te faire redevenir normal ? Foutaise ! S’il t’a fait ainsi, c’est qu’il le voulait bien ! C’est ton choix, ta vie, et tes vieux n’ont rien à dire ou à faire.
S’ils ne sont pas content, rappelle leur que c’est eux qui t’ont fait, et qu’ils sont censés t’aimer quoi que tu sois, sinon ce n’est pas de l’amour, mais de l’intérêt.

Il ne faut de toute façon pas non plus croire que le suicide est un mal urbain et moderne. Ce geste a toujours existé, dans toutes les cultures et à toutes les époques. En Europe le poids de la religion jouait alors un facteur énorme, et beaucoup de pendus dans la grange se changeaient par »miracle" par une chute depuis le toit, histoire de préserver la réputation et de ne pas facher un curé qui appliquait alors le rejet du défunt, la religion condamnant fortement le suicide et le suicidé.

(texte écrit par un homme qui a changé de boulot quand il a su qu’il était grand temps de le faire, et qui vit avec un homme qui a regardé ado avec insistance le fusil de chasse de son père quand il a compris ce qu’il aimerait toujours.)

Le plus simple, c’est quand même pour la femme de faire son deuil, de recommencer une autre vie, de faire une nouvelle rencontre et de faire un enfant qui aura un père présent. Je me demande ce que pensera de lui le gamin qui découvrira que son papa est mort plus d’un an avant sa naissance, et que donc forcément il n’aura pas été conçu par une volonté mutuelle.

C’est si fragile psychologiquement...

Ne risque t-on pas non plus de transformer l’enfant en « lot de consolation » ? En théorie la conception d’un enfant procède d’une volonté double, basée sur l’amour, la confiance et la volonté des deux géniteurs.

On peut objecter que lorsqu’un époux malade fait congeler sa semence, c’est une façon implicite d’exprimer cette volonté, mais il est également possible que ce dernier change d’avis pour une raison ou une autre, et qu’il n’ait pas eu le temps ou la possibilité matérielle d’exprimer devant témoin ce revirement.

Dès lors, user de la semence contre sa volonté ne constitue t-il pas une forme de viol ?

Pour le cas présenté, rien ne permet de dire que ce serait le cas. De toute façon, ayant pris maître Collard, cette pauvre femme est quasiment certaine de perdre sa cause...

Quel est le rapport ? Le sujet du film est la deuxième guerre mondiale, ce n’est pas une hagiographie.

Ils sont pénibles, les trolls...