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Olga

Olga

ne veut rien oublier de l’homme qui lui sauva la vie et lui permit de dominer ses peurs les plus lointaines. Mais il fut un temps où elle n’aspirait qu’à l’anonymat pour échapper à une police secrète omnipotente. Comme tous ses concitoyens, trop vite soumis, elle acceptait que son pays ait perdu son âme et se soit donné en masse au tyran... Une nuit, alors que deux « gardiens de l’ordre » s’apprêtaient à la violer dans une rue déserte, elle vit surgir son libérateur. Et rien ne fut plus comme avant. Son apprentissage commença quelques semaines plus tard sous la tutelle de V. Elle deviendrait à la fois son unique disciple, sa seule amie et le seul amour d’une vie sans amour...

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Derniers commentaires



  • Olga Olga 26 mars 2009 20:46

     On laisse les assassins agir librement en attendant qu’ils soient jugés à leur mort ? 

    Non, pourquoi ? 

    Au nom de quoi les empêchez-vous de nuire si Dieu les laisse commettre un crime ? 
    Si vous respectez la volonté de Dieu vous devrez attendre que ces criminels meurent pour en être protégé, sans aucune certitude qu’ils seront punis dans l’autre monde, en plus...
    Si croire en Dieu n’empêche pas de commettre un crime et si Dieu laisse faire les criminels, votre loi et votre morale divine ne sert pas à grand chose.
    Du moins il y a intérêt à ce que des hommes responsables élaborent des lois les plus justes possibles pour réguler un tant soit peu les instincts barbares des irresponsables... Et faire en sorte que ces lois s’appliquent au quotidien sans attendre le Jugement hypothétique d’un hypothétique Dieu qui semble assez éloigné de ces considérations bassement humaines... smiley 



  • Olga Olga 26 mars 2009 20:27

     Si je comprend bien, vous postulez qu’une loi est morale si elle est démocratiquement votée ?

    Non, au contraire je dis qu’il n’y a pas de garantie que la loi soit morale puisque découlant du niveau de moralité de ceux qui l’élaborent. La loi reflète donc le niveau de moralité de ceux qui la font. 

    Il n’y a pas non plus de garantie que la loi divine soit morale, puisque la créature de Dieu n’est pas en mesure de juger la moralité de son créateur... smiley 



  • Olga Olga 26 mars 2009 20:16

    @Colre
    Je ne comprends plus rien de ce qui se dit dans ce fil... smiley

    @L’enfoiré
     Alors, qui citiez-vous et quelle conclusion faut-il en tirer par rapport à l’article de Syrius ?

    @Olga
    Ma pauvre tu ne captes pas grand chose ce soir... 

    Quoi, j’ai le droit de me faire passer des messages... smiley 



  • Olga Olga 26 mars 2009 20:03

     Quand je dis : "les lois soient acceptées par les justiciables", ça vaut dans le cas où ceux qui font les lois sont élus par les justiciables, sont leurs représentants donc. La haute teneur morale n’étant pas garantie dans les lois car découlant du niveau de moralité de ceux qui les élaborent et les mettent en oeuvre... smiley 
    Il va de soi qu’une religion prétendra toujours qu’elle est la gardienne des lois et de la morale de Dieu sur terre. La contestation est plus difficile quand ça vient directement d’en haut... Il va également de soi qu’une religion tentera toujours d’imposer le fait que ses lois sont les seules qui vaillent et que tout ce qui touche à la vie des hommes devra découler de ce principe. Malheureusement, cette mainmise autoritaire sur les consciences perdure encore de nos jours... smiley 



  • Olga Olga 26 mars 2009 19:28

    @Forest Ent,
    D’abord ça suppose que les lois soient morales. 
    Non, ça suppose seulement que les lois soient acceptées par les justiciables, qu’ils croient en Dieu ou non. 
    Si c’est Dieu qui dicte tout et notamment la loi et la morale, il n’y a pas de justice possible, puisque c’est sa volonté qui serait aussi à l’origine des infractions à ces lois. Comment punir celui qui enfreint la loi de Dieu si c’est Dieu lui-même qui l’a laissé enfreindre cette loi ?
    On laisse les assassins agir librement en attendant qu’ils soient jugés à leur mort ?

    Ensuite nos obligations vis à vis d’autrui ne consistent pas uniquement à ne pas leur nuire. Où est la sanction de l’indifférence ? 
    Où est la sanction du confesseur qui connait les penchants (ou les passages à l’acte) pédophiles ou criminels d’un confessé et qui n’a aucunement l’obligation d’empêcher que cette personne ne récidive ? 
    La justice humaine elle a prévu ce cas : non dénonciation de crime ou non assistance à personne en danger, par exemple...

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