Paradisial

Sans dualité exogène, aucune conscience ne serait possible (ni celle de soi, ni celle de toute chose présente dans ce monde).

C’est la différence (dualiste) qui permet la conscience ; et rien d’autre (le cerveau ce n’est qu’un outil, type microprocesseur, et l’intelligence ce n’est qu’une sorte de système d’exploitation).

La vie ce n’est pas l’argent, ni le travail, elle est plus complexe que cela (quand on a du mal à bien la cerner).

Bah dans ce cas là, tentez de lire l’essai dont j’ai fourni en haut le lien.

Par dualité endogène j’entends la coexistence au sein de nous des deux fameuses propensions : la propension vers le bien et la propension vers le mal (il n’en existe pas plu).

Quant à la dualité exogène, je vous orienterais à lire l’essai, et à y méditer entre autres la Métaphore de la Lumière qui y est présente, peut-être parviendriez vous à cerner ce que j’entends avec ! Ce ne peut être expliqué dans deux temps, trois mouvements.

Il y a deux formes de dualités, celle endogène et celle exogène.

Le germe dont vous parlez se situe dans celle endogène, propre à chaque personne.

Le libre arbitre est celui qui permet de trancher entre les composantes positive et négative de ladite dualité endogène. Les conflits naissent souvent de la manifestation de la propension vers le mal, donc d’une mauvaise exploitation du libre arbitre (dualité endogène) face à la dualité exogène.

Si on le ferait via le prisme de la dualité, je pense que oui.

Si tout le monde ne pouvait fonctionner qu’en faisant usage de la propension vers le bien qui se trouve en lui (en jugulant celle négative) face à la dualité exogène de la vie (quelles que soient les circonstances), l’humanité n’en serait que plus saine et dispose. C’est loin d’être le cas : l’animal qui sommeille chez la majorité est trop fugeux.