Paradisial

Seb59,

Moi non plus je n’apprécie pas de telles tenues, que même zorro ne porterait pas.

Le voile consiste au port d’une tenue pudique + foulard.

En Orient, on peut aisément observer chez presque toutes les familles des contrastes assez variés : la mère voilée, alors que sa fille ne l’est pas, ou bien la fille voilée et sa mère non. Il arrive à certaines de le porter, de l’enlever, puis de le porter à nouveau. C’est une liberté vestimentaire qui leur est propre ; c’est pas à moi ni à toi de la leur contester.

Quant à ta vision du bon système de gérance, j’ai tendance à croire que si on livrerait les commandes d’un pays à des gens comme toi ou comme doctory tous les maux de la société seront vite irradiqués.

Ne vous manquerait qu’une tronçonneuse à la main, pour que vous puissiez instaurer vos idéaux. 

doctory,

Le monde arabe n’est pas fait que de musulmans, il compte aussi des chrétiens, des juifs et des athées.

Porter un prénom arabe ne veut pas dire être musulman.

Je n’ai cure de tes assentiments et ressentiments personnels à l’égard de ceux qui quittèrent ou embrassèrent l’Islam.

Chacun est libre de ses choix théophysiques, il n’appartient ni à moi ni à toi de discuter à chacun cette liberté.

Je ne juge et ne jugerai jamais personne selon son appartenance religieuse. Que tu sois tenté par agir différement ne ferais que prouver ton étroitesse du coeur et de l’esprit.

Humaniser ou déshumaniser quelqu’un selon le poids de sa tenue vestimentaire est faire preuve d’une légerté de jugement.

Une femme avec ou sans voile ne change pas de conditions, sauf en Occident, allez savoir pourquoi !!!

Dans l’Orient il y est des femmes voilées qui exercent dans l’aviation, dans les cours de justice, dans les hautes fonctions ministérielles, en médecine, sur les estrades des facultés, dans la finance et partout dans la sphére sociale et économique, sans que le voile ne soit un obstacle à leur émancipation sociétale et professionnelle.

En Occident c’est loin, très très loin d’être le cas. Pourquoi ?!

L’Angleterre fait exception.

Seb59,

Tes sources objectives se sont les hadiths faibles, tandis que les institutions faisant la réfutation académique, technique et historique de tels hadiths (peu fiables) eux te paraissent - par contre - douteux.

T’es libres de tes choix, et de tes mauvaises lectures.

L’IIIE est un institut américain islamique, qui publie des notes de haute qualité, et non pas une association de pacotilles.

Visiblement tu lui préfèrerais les idées éclairantes de charlatants obscurantistes, pour étayer ta haute culture du néant.

Apparement tu n’as rien cerné du document traitant de façon académique de l’âge de mariage d’Aicha, ni de celui parlant de jihad.

finalement ce ne serait pas un seul texte que j’aurais à traduire, mais deux.

Je te remercie pour le second lien, intéressant lui aussi (je l’insère désormais dans la liste des contenus à traduire).

Lekh toda dowdy. 

On ne convainc pas les aveugles, qui lisent mal, et qui préfèrent se gaver d’amalgames et de mauvaises références.

Il n’y a pas de lapidation, ni de mise à mort de l’apostat dans l’Islam, mais au judaïsme si, c’est indiqué noir sur blanc.

Aurélien,

Justement, ladite approche se veut partiellement plus philosophique que purement théologique.

A explorer éventuellement (mais sans littéralisme).

mcm,

Chaque verset guerrier à connotation guerrière se trouvant dans le Coran a une histoire particulière qui lui est propre. De tels versets ne sont nullement atemporels. Pour être à même de les comprendre il faudrait tout simplement contextualiser chacun d’eux dans son contexte de révélation respectif, à travers une relecture académique qui a ses règles et ses techniques.

Serais tu à même de faire cela ? J’en doute fortement.

J’en avais fait la démonstration en livrant une lecture académique du verset 9:29 (qui semble à première vue ayant une connotation guerrière).

En pourrait procéder pareillement à l’égard de tous les versets semblant à connotation guerrière. Derrière chaque verset il y a des histoires assez amples.