Patrick Adam

@ tous les maniaco-complotistes

Si le doute est légitime la connerie consistant à dire tous les matins quand on se lève moi-monsieur-on-ne-me-le-fait-pas l’est beaucoup moins.

Patrick Adam

@ Ka

merci d’avoir pris le temps de me répondre et d’avoir recommencé ton texte. Je dois couper maintenant mais je te promets une réponse pour demain. C’est tuoujours un plaisir de parler avec toi. Patrick Adam

@ ka

Dommage vraiment car j’aurais bien aimé te lire. Moi je fais un double de tous les messages que j’envoie à des gens avec lesquels j’ai envie de parler. Il est inadmissible qu’on passe le genre de propos comme les tiens à la poubelle sous prétexte que l’auteur s’est senti mal à l’aise. Faut être gonflé quand même. La rédaction n’a pas à cautionner.

je te repasse donc ma réponse, car j’ai bien envie d’avoir ton opinion :

"Ravi de te retrouver et déçu d’avoir à te contredire. Oui, philologiquement parlant, ce sont les Chrétiens qui ont inventé la compassion. Cette forme de pensée n’existait pas auparavant, à moins que tu ne la confondes avec la pitié. Les deux notions sont totalement différentes. La pitié, c’est regarder l’autre, le plaindre puis l’aider quand c’est possible. La compassion, du latin cum (avec) et patire (souffrir) signifie souffrir avec. Elle implique un sentiment plus profond. Marsu ne me contredira pas. Tiens Marsu, à propos, qu’est-ce que tu fais là ? Moi aussi je suis ravi de ta brève réapparition. Oui, comme toi et comme Ka, j’avoue qu’Agora commence à me lasser pas mal. Les articles sont de plus en plus du niveau d’un certifcat d’études (et pas toujours) et les commentaires ne sont que des défouloirs de haine. Beurk ! Je sens que je ne vais pas tarder à aller voir ailleurs. Ka, pour en revenir à ce que je te disais : figure -toi que celui qui m’a, un jour, fait comprendre cette subtilité révélatrice de deux systèmes de pensée bien distincts, c’est un chercheur sahraoui qui vit à Paris. Auteur de nombreux ouvrages sociologiques, au détour d’une conversation, il a affirmé ce que je viens de te dire pour la première fois. Moi, n’étant pas spécialiste de l’islam, je n’aurais jamais conclu seul à une telle proposition. Mais venant d’un intellectuel de culture musulmane et parfaitement au fait de ce qui sa différence avec la culture occidentale, ces propos m’ont frappé. Depuis, j’ai essayé de comprendre et je ne peux que lui donner entièrement raison. La notion de « souffrance AVEC autrui » est absente de l’islam. Pas souffrance POUR autrui. Ce n’est pas la même chose. Si je me trompe, donne-moi STP des sources précises. Ca m’intéresse beaucoup. Quand il est dit dans le Coran, « chaque fois que vous tuez quelqu’un c’est comme si vous tuiez l’humanité entière » le verset n’a rien à voir avec le précepte issu de l’Evangile qui est : « chaque fois que vous ferez du mal au plus faible d’entre vous, c’est à moi que vous le ferez ». La personnification de la souffrance est absente dans un cas, alors qu’elle est capitale dans l’autre. Vois-tu Ka, (et je le dis aussi pour Akim, Wrysia et d’autres) c’est à ce genre de différence que j’aime m’atteler. Pas pour dénigrer qui que ce soit, mais pour comprendre où se situent exactement les lignes de clivage entre nous. La notion de « compassion » n’existait ni en Egypte, ni en Grèce ni à Rome, et ce malgré des courants philosophiques très humanistes (Socrate, Platon, Sénèque, Marc Aurèle). L’islam n’a pas repris cette notion. En tant que message divin destiné à être perçu par une communauté vivant de règles tribales nées du nomadisme, l’idée même de compassion y était impossible. Dans le désert, l’intérêt humaniste ou humanitaire ne peut remplacer celui de la famille, du clan, de la tribu (ou de la oumma dans un sens plus élargi). Ravi d’avoir eu l’occasion de discuter un peu avec toi et de faire un coucou au Marsu. Ravi aussi de la rectification de Hakim. C’est de bonne augure pour la suite. Mais il est à craindre qu’Agora glisse sur la pente du café du commerce et c’est regrettable. Je ne comprends pas cette obsession à vouloir mettre en ligne chaque jour une quinzaine d’articles, alors que seulement quatre ou cinq ont une réelle valeur (je ne parle pas des miens bien sûr -j’en laisse les autres seuls juges). J’espère que la rédaction aura un jour l’idée de faire un « hebdomadaire » qui regrouperait, juste avant le week-end, une dizaine d’articles sérieux (c’est à dire avec une réelle information recoupée et originale) et qui aborderaient des sujets susceptibles d’intéresser un nombre de lecteurs plus conséquents que la plupart de ceux qui sont publiés chaque jour.

Bisous. A plus tard. J’espère que la censure se sera calmée. Patrick Adama Patrick Adam

@ Raf

Première et dernière fois que j’interviens pour vous apporter nommément des éléments de réflexion. Votre compagnie ne me plait pas. Je vous trouve puant. Donc je fais un effort. Le rôle d’avocat du diable me convient parfaitement. Mieux, je préfère, et de loin, fréquenter le diable que de sinistres crétins comme vous.

Vous parlez de gestapo, et j’imagine que vous en avez souffert personnellement pour pouvoir vous y référer.

Réagissez à mes propos comme il vous sied, je m’en fous complètement. Vous ne pourrez jamais savoir combien je m’en fous. Vous semblez dépourvu de toute culture, de toute référence, de toute humanité. Vous êtes une longue vocifération. Le jour où vous aurez quelques billes à mettre sur la table, on pourra discuter. Pour le moment, ça ne m’intéresse pas de parler avec un looser totalement vide.

Patrick Adam

@ tous les habitués d’Agora

C’est à ne plus rien comprendre. La quasi totalité ds commentaires a disparu. Qui s’est chargé du nettoyage ? Et de quel droit a-t-on fait perdre leur temps à ceux qui sont intervenus de manière toute à fait normale sur ce fil.

La censure commence à sentir mauvais sur Agoravox.

Patrick Adam