Pierre Régnier

En notre époque où la décroissance de la consommation dans de nombreux domaines devrait être la première des exigences des partis politiques, Rakotoarison fait de “l’écologisme électoral“ ou de “l’écologisme politique“ une sympatique viellerie qui prête à sourire.

Pour l’auteur, le fait que “le catastrophisme“ de Dumont n’ait pas encore produit les catastrophes annoncées - ou qu’elles aient pris une autre forme que celle qui était annoncée - montre que l’erreur de Dumont était dans le fait de ne pas vouloir l’écologie dans le développement économique.

Les islamo-“écologistes“, composante très active de l’actuel islamo-gauchisme, pourraient ajouter qu’il aurait dû la vouloir dans une islamisation accélérée de la France. 

Rako devrait ajouter très explicitement : On n’arrête pas le régrès ! 

@Laconique

Ne pas considérer l’Histoire religieuse comme une partie de l’Histoire est selon moi, c’est vrai, une grosse sottise. Je suis surpris de vous voir l’alimenter.

Que les attentats terroristes soient essentiellement islamistes et non pas juifs ou chrétiens ne justifie évidemment pas que, avant la naissance de l’islam, ceux qui se disaient ou/et se croyaient juifs ou chrétiens aient eu raison d’inventer les prétendus “bons massacres“ prétendument “commandés par Dieu“.

Ces “bons massacres“ que, six siècles après que le juif Jésus de Nazareth ait donné sa vie pour tenter de leur retirer leur caractère divin, les croyants de l’islam ont réinventés et re-justifiés, jusqu’à les mettre encore massivement en pratique aujourd’hui.

@Laconique

Vous ne pouvez pas à la fois soupçonner une arrière-pensée anti-biblique, mettre en lumière les prophètes et l’Apocalypse et, d’autre part, considérer que ce n’est pas le lieu de revenir (une fois de plus) sur nos controverses théologiques.

Il y a chez vous, comme partout ailleurs aujourd’hui, une part de ce que Renaud Camus qualifie, avec raison selon moi, de négationnisme global.

Il faut opposer à cela une forte affirmation d’un nécessaire “réalisme global“, d’une reconnaissance du réel précédant les analyses historiques et sociétales, fussent-elles de grande qualité spirituelle.

@Eric F

Merci pour cette précision. Ces activités sont nobles et nécessaires mais, même si l’on doit le faire différemment, en différant un peu (en éloignant la réalisation) après la pandémie, il faut selon moi programmer leur ferme décroissance le plus tôt possible.

Il est déraisonnable, et même complètement fou de croire à un futur valable dans la poursuite de l’augmentation de ces productions et consommations qui doivent être réduites.

@Eric F

Vous ne dites pas ce que vous mettez sous le terme d’économie productive.

Pour ma part je crois qu’une politique de redressement humaniste, en France et ailleurs, doit nécessairement comprendre comme premier point la ferme décision de réduire, de façon importante, la consommation dans de nombreux domaines.

Et donc de réduire, aussi, la production.