Robin Guilloux

Je suis professeur de Lettres.

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Derniers commentaires

Brève présentation de la théorie mimétique de René Girard

Robin Guilloux 1er mars 2018 18:03

@kalachnikov

Girard explique que le désir mimétique est le « péché originel » de l’humanité. Mais le désir mimétique (mimesis de rivalité) n’est pas la violence, il engendre la violence. Vous avez bien vu, je pense que pour Girard, l’interdit ne porte pas sur la sexualité proprement dite, mais sur la sexualité en tant qu’elle est porteuse de rivalité, donc de violence. On peut noter aussi que ce n’est pas l’interdit chez lui qui suscite le désir.

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Brève présentation de la théorie mimétique de René Girard

Robin Guilloux 1er mars 2018 17:58

@Gollum

Oui, pour la plupart des conduites acquisitives et tant qu’il n’y a pas de rivalité (au moment de l’adolescence ?)

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Brève présentation de la théorie mimétique de René Girard

Robin Guilloux 1er mars 2018 17:54

@Gollum

Girard ne se prononce pas sur la question de l’homosexualité (acquise ou innée, imitée ou non, issue d’un Oedipe mal vécu, d’une relation trop intense à la mère ou pas) à propos de L’éternel mari de Dostoïevski. la fascination pour le rival (le médiateur du désir, le tiers) peut être tellement intense qu’elle a toutes les apparences de l’homosexualité (L’éternel mari, invite son rival chez lui, il l’embrasse sur la bouche, etc et ce dernier ne comprend rien ; il se contente de raconter l’histoire) Girard explique que certaines formes d’homosexualité sont en fait liés à la fascination pour le rival (sa plénitude ontologique supposée), idem pour le sadomasochisme que n’explique ni le principe de plaisir, ni la pulsion de mort.

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Brève présentation de la théorie mimétique de René Girard

Robin Guilloux 28 février 2018 18:21

@Gollum

Je pense que le tempérament (ou comme dit Schopenhauer le « caractère de base » est important. Proust a admirablement décrit le mécanisme du désir mimétique (médiation interne) parce qu’il y était lui-même particulièrement sujet (mais il a fallu un moment dans sa vie où il est passé de l’imitation, du « snobisme », à la création, du salon de la comtesse des Guermantes (ou de leurs modèles) à la cellule de liège.
Peut-être fut-ce la même chose pour Girard, pour Shakespeare, Flaubert, etc. On peut observer des phases dans la vie d’un écrivain, une première phase où l’écrivain est encore dans l’illusion de la singularité et du désir spontané, pas exemple Camus dans l’Etranger ou Dostoïevski dans Humiliés et Offensés et une phase où il dénonce cette illusion perdue (La Chute, Crime et Châtiment). Pour Girard, le phénomène est universel, mais peut-être se manifeste-t-il plus ou mois intensément en fonction du tempérament des individus.

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Brève présentation de la théorie mimétique de René Girard

Robin Guilloux 28 février 2018 13:31

@Jean Roque

Pommier n’a pas tort. Et en tant que pommier, c’est un témoin irrécusable !

NB : excellent exemple du caractère mimétique du désir. L’objet est désigné (par le serpent) à Eve qui le désigne à Adam. C’est le serpent qui met en avant la désirabilité du fruit défendu. Dans la Genèse, le désir n’est pas considéré comme « spontané », il est bien désigné par un tiers (et même entre- désigné : le serpent séduit Eve qui séduit Adam.
(J’espère que Mélusine est dans le coin parce qu’on ne va pas tarder à avoir les Femens sur le dos !)

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