Robin Guilloux

Un Ricoeur, sinon rien !

@Mélusine ou la Robe de Saphir.

Ah ! je me disais aussi !  

@JL

Paul Ricoeur a effectivement eu un moment de faiblesse lorsqu’il était prisonnier de guerre, à l’instar de la plupart de ses camarades et uniquement au début. Dans la déréliction ambiante, Pétain était considéré à tort comme un « sauveur ». François Dosse en parle d’ailleurs avec honnêteté dans sa biographie, mais on ne peut pas dire que Ricoeur ait été « pétainiste ». En échange, sa pensée politique relève du « christianisme social », alors que la pratique (je ne parle pas de sa pensée que j’ignore et je ne préjuge pas des surprises, bonnes ou mauvaises, que nous réserve l’avenir) d’Emmanuel Macron est en-deçà de celle des « utilitaristes » anglais (libéralisme non redistributeur). C’est sur les capacités du capitalisme dans sa phase actuelle à redistribuer, notamment en direction des classes moyennes et populaires que sera jugée l’action d’Emmanuel Macron. Mais je pense que les contraintes (dette, critères de convergence européens, austérité imposée par l’Allemagne, déficit public, pression du patronat...° sont tellement fortes qu’il sera bien obligé de renoncer d’éventuelles préoccupations éthiques (justice sociale). La philosophie n’a pas grand chose à voir avec tout ça, à part celle qui nous incite à « réduire nos besoins » 

Si je puis me permettre, Emmanuel Macron n’a jamais été l’assistant de Paul Ricoeur, pour la bonne et simple raison que le titre de « maître-assistant » n’existait plus quand Emmanuel Macron a accédé à l’âge adulte... Par ailleurs le statut de « maître-assistant » nécessitait de détenir l’agrégation, ce qui n’a jamais été le cas d’Emmanuel Macron. Il a été son assistant éditorial" à la fin de sa vie pour son livre intitulé La mémoire, l’Histoire, l’oubli paru aux éditions du Seuil en 2002, mais il n’a jamais enseigné. Les biographes entretiennent un flou artistique sur cette question, comme sur bien d’autres. Pour avoir connu Paul Ricoeur à Nanterre dans les années 80, j’ai du mal à saisir le lien intellectuel et éthique entre les deux hommes.