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- Premier article le 12/10/2011
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Euh, j’ai juste essayé de comprendre et d’expliquer ce texte auquel je n’avais pas osé d’attaquer jusqu’à présent. Ça ne veut pas dire que je suis d’accord avec Hegel, pour autant que l’expression ait un sens. Il m’a semblé, en tout état de cause que ce texte avait une dimension critique encore d’actualité (la société de consommation et des loisirs, le fait que le Capitalisme crée du chômage structurel et que ses serviteurs politiques veulent maintenant sanctionner les chômeurs...), mais je peux me tromper. Ce texte a eu une très grande importance dans la formation de la pensée de Marx et des hégeliens de Gauche.
D’accord avec la remarque selon laquelle le désir ne veut pas toujours détruire ce qu’il désire, se l’incorporer. C’est vrai de la faim, mais non de la sexualité. Hegel pensait à la faim. -
@JL
Vous avez tout compris !
... D’ailleurs Hegel, si je me souviens bien, avait appelé à voter Macron ! -
@velosolex
En fait, mon article est un compte-rendu d’une conférence d’Emmanuel Gabellieri qui est considéré comme l’un des plus grands spécialiste de Simone Weil. C’est lui qui a coordonné le numéro des cahiers de l’Herne sur la « petite vierge rouge » (la « grande » étant évidemment Louise Michel !) J’aurais dû relire le chapitre du livre d’E.G. : Penser le travail avec Simone Weil (la conférence est plus « anecdotique » que le livre), car je me suis aperçu rétrospectivement (esprit de l’escalier !) que j’avais oublié un élément important de l’éloge que fait S.W. de la pensée de Marx concernant sa critique de la division du travail (travail manuel/travail intellectuel). Voici le passage que j’aurais ajouté :- Le refus de la division du travail en travail manuel et travail intellectuel : « Aux yeux de Marx, la conquête la plus importante peut-être de la révolution prolétarienne devait être l’abolition de ce qu’il nommait »la division dégradante du travail en travail intellectuel et travail manuel« . L’abolition de cette division dégradante, l’on peut et l’on doit la préparer dès maintenant » (Simone Weil, Oeuvres complètes II 1 69)
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@Dr Mengele
Faites un effort !
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@diogène
Vous avez raison si l’on prend le mot « contemporain » dans le sens étymologique (qui vit au même moment). Je ne suis effectivement pas le « contemporain » de la sortie de Ferdidurke de Gombrowitz, ni vous non plus j’imagine ! J’ai voulu souligner l’étonnante modernité de cette oeuvre et je reste persuadé que Ferdydurke est un chef-d’oeuvre.
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