Robin Guilloux

@amiaplacidus

Je ne saisis pas la différence entre « exécuter un programme » et « exécuter n’importe quel programme qui a été écrit pour lui ». Je ne pense pas avoir plus de savoir que les mathématiciens, physiciens et ingénieurs qui ont réalisé les ordinateurs et les savants éminents que vous citez.
J’essaye de comprendre et de rendre compte de ce que j’ai compris. Je vous trouve agressif et suffisant. Il y a pour vous les spécialiste, dont vous faites partie, mais je ne suis pas sûr que vous arriviez à la cheville d’un Alan Turing ou d’un John Von Neumann (que j’ai un peu étudié), mais je pense qu’ils devaient faire preuve d’un peu plus d’humilité que vous.
Bref, pour faire court, vous n’avez pas répondu à ma question ; vous vous êtes contenté de suggérer qu’un professeur de français (et de philosophie) doit rester dans son domaine, mais comme il n’y a pas de philosophie pure, que rien n’est étranger à la philosophie, vous me demandez de ne pas philosopher du tout, c’est-à-dire de ne pas penser. De nombreux philosophes étaient mathématiciens et/ou physiciens ou avaient des connaissances dans ces domaines. La science a un rapport de fondation avec la philosophie : Platon, Aristote, Descartes, Leibniz, etc.
Je suis extrêmement déçu de votre réponse. Je pensais que vous auriez pu m’éclairer sur l’intelligence artificielle. Je constate qu’il n’en est rien. 

@Germain de Colandon

Merci pour cette précision ; Monteverdi est en effet considéré comme l’un des pères (mais non le seul) de l’Opéra en raison de son Orféo, publié à Venise en 1609. Florence et Venise (ainsi que Mantoue à cause du Dafne de Jacopo Peri) se disputent l’honneur d’avoir vu naître l’opéra. Je veux bien que ce soit Venise, à cause de Monteverdi qui a éclipsé les autres compositeurs.

@amiaplacidus

Pourriez-vous développer votre point de vue ? Je dis cela sans aucune ironie. Je ne détiens pas la vérité absolue (ni même relative !). En tant qu’ingénieur ayant œuvré dans l’informatique, vous avez des connaissances et une expertise dans ce domaine que je ne possède pas. Avez-vous mis au point un ou des ordinateurs capables d’exécuter des programmes différents de ceux pour lesquels ils ont été conçus ? 

@Luc-Laurent Salvador

Je suis d’accord avec vous. La réflexion de Simone Weil dans la Personne et le Sacré apporte un éclairage différent de celui de Mounier. En ce qui concerne la pensée de Simone Weil : http://lechatsurmonepaule.over-blog.fr/preview/a4c703588274955d1e0696c6d3787809d1fe768d et http://lechatsurmonepaule.over-blog.fr/2017/04/simone-weil-la-personne-et-le-sacre.html

@Attila

J’ai apprécié l’article de Rosemar sur la guerre en Ukraine, « Les Ukrainiens l’ont bien cherché » (antiphrase).
Ceci dit, je ne sais pas trop ce que vous entendez par « point de vue strictement occidental ».
L’occident ne se résume pas aux Etats-Unis. Les Polonais, les Russes (mais oui, il y a des Russes qui n’approuvent pas cette guerre, malgré la propagande officielle et ils sont plus nombreux que vous ne le pensez), les Roumains, qui accueillent une majorité de réfugiés, la Roumanie étant située à la frontière de l’Ukraine et ayant subi, comme eux et les autres anciens pays satellites de l’URSS, le communisme et la domination du Kremlin qui se poursuit aujourd’hui sous une autre forme (je fais la différence entre la nouvelle nomenklatura russe et le peuple russe), les trois pays baltes, les Biélorusses qui vivent sous la main de faire du régime de Loukachenko, ami et allié de Poutine, avec les mollahs iraniens et le grand humaniste Bachar Al-Assad, la Hongrie, la Tchéquie et la Slovaquie font aussi partie du monde occidental, tout en conservant leurs spécificités, leurs traditions et leurs coutumes.
Pourtant, je peux vous assurer, m’étant rendu dans ces pays (à l’exception de la Russie) à de nombreuses reprises avant et après a chute du mur de Berlin, selon moi et bien d’autres le plus grand motif d’espoir du XXème siècle, « la plus grande catastrophe » selon Poutine qui a a commencé sa carrière de « tchékiste » (« tchékiste un jour, tchékiste toujours ») en Allemagne de l’Est que tous ces pays partagent le même point de vue que le mien, ou disons plutôt que c’est moi qui partage leur point de vue.