Rounga

Effectivement, l’anthropocentrisme revient à donner la primauté au Moi. Le Moi, pour le théocentrisme, c’est justement ce qu’il faut tuer, car c’est lui qui est à la source de l’erreur, de l’illusion, de la souffrance, du péché, de la division.

Quel est cet humanisme universaliste ? Celui des Droits de l’Homme ? C’est un universalisme abstrait qui ne résud pas tout.
Je n’ai pas parlé de l’universalisme kantien : notre dignité nous vient que nous sommes des êtres doués de raison, et en cela nous respectons la loi morale à l’intérieur de nous en refusant de considérer les autres êtres de raison comme un moyen. C’est fort bien trouvé, mais que fait-on des fous et des déficients mentaux ? Et que fait-on à soi-même ? Sait-on que pour Kant le plus grave de tous les crimes, celui qui contient le plus d’infractions à la morale, au-dessus du suicide, est la masturbation ?
Un humanisme purement anthropocentrique ne peut pas exister. La tentation est trop grande d’occuper la place vacante laissée par Dieu qu’on a expulsé. L’Homme finit par se hisser sur Son trône et devient son propre Dieu. Comme il est flagrant que la misère humaine reste ce qu’elle est, l’Homme vénère non pas l’humanité présente, mais l’Humanité à venir, ce qui entretient la dynamique du Progrès, et qui renoue avec les espérances religieuses de parousie. Le seul problème c’est que dans la manoeuvre on a oublié de se demander si la vie vers laquelle on se dirige vaudra vraiment d’être vécue. Il me semble donc important que Dieu occupe sa place, mais ce n’est évidemment pas pour assurer au peuple son opium. Il s’agit de vivifier le temporel par le spirituel.

Le fait de tenir à la vie ne s’explique pas que par l’instinct. Si l’on vous propose de mettre fin à votre existence, de manière brève, sans douleur, et sans peine pour vos proches, votre réponse sera négative, et ce même si vous avez pris une semaine pour réfléchir et ainsi faire prévaloir la raison sur l’instinct.
Intellectuellement, émotionnellement, la vie nous attache, nous espérons en sortir le plus tard possible, pour voir la suite du film, même s’il est monotone.

Vous aurez remarqué que je ne donne pas de réponse précise à la question que je pose. Si la vie a de la valeur, c’est parce que le Salut est possible. C’est le Salut qui donne le sens à la vie, mais chacun conçoit le Salut à sa manière.

Je prie les lecteurs de bien vouloir excuser une faute dans l’article. En écrivant :« réduire en esclavage ou de les extermination » j’ai voulu dire « réduire en esclavage ou à l’extermination » ou « réduire en esclavage ou de les exterminer ». Ma relecture a omis ce mélangeage de pinceaux, dont je demande pardon aux internautes.