Lombre Von Trek

@Goldo Du
Quelques contre-exemples :
— Le christianisme a fini par sortir l’esclavage de l’Europe alors que la civilisation Gréco-romaine était fondé dessus.
— Gandhi a sorti l’Inde de l’empire britannique, sans trop de violence, en utilisant très clairement des ressorts religieux.
— La religion orthodoxe a été un moteur dans la lutte contre le communisme en URSS.
— Paresseux intellectuellement les jésuites ?

Et dans l’antiquité « le grand Pan est mort ». Mais un autre est venu. C’est le cycle classique des religions et des civilisations.

@Xana

Vous êtes exactement dans le cas que je décris dans le texte. Vous faites la confusion entre un « religieux » et un « démoturge ».

Partant de là, je suis en partie d’accord avec vous et en partie en désaccord. 

Merci à la modération et aux modérateurs qui m’ont permis de remettre mon texte.

J’avoue que votre texte me pose question en évitant manifestement « l’éléphant dans la pièce ».

Ainsi vous dites que « [la femme] souffre d’une tutelle originelle, due à une méconnaissance des textes religieux, notamment des religions révélées interprétées dans le sens de la prééminence de l’homme »

Vous avez également ce passage « Reléguée très souvent à un rôle mineur par la chape de plomb d’un patriarcat sans état d’âme, soutenu en cela par des textes religieux mal compris »

D’après votre texte et le titre de votre plaidoyer, vous parlez des femmes en général mais vous vous concentrez sur les cas des algériennes. 

Or l’Islam est la religion d’état en Algérie (lien wiki)

Certes, vous soutenez qu’il y a un problème d’interprétation (qui dans ce cas doit on prendre comme référence pour l’interprétation ? ce sera ma première question).

Toutefois quand je lis par exemple sourate 4, verset 34 « Les hommes ont sur les femmes un droit de regard, de par les avantages dont Allah a favorisé ceux-ci par rapport à celles-là [....] »

J’ai beaucoup de mal à croire qu’il s’agit d’un méconnaissance des textes ou d’une mauvaise compréhension/traduction (Le sens me parait clair et pointe clairement vers une inégalité entre les deux sexes avec un avantage pour l’homme, loin de tout ergotage sémantique ou allégorique).

De même quand je vois (toujours dans le Coran,sourate 4 verset 3 ) qu’un homme peut épouser quatre femmes (passons sur la légitimité d’avoir en plus des femmes esclaves sexuelles, sourate 33 verset 50) mais que l’inverse n’est pas possible. Le sens du texte et les conséquences me paraissent également très clair et sans ambiguïté. 

Je m’interroge donc sur un article qui veut défendre l’égalité de la femme algérienne (et je vous appuie à 100% sur ce plan mais parlons nous de la même égalité ?) sans voir qu’il faut avant tout considérer (et « déconstruire » comme disent certains) le substrat religieux inégalitaire sur lequel cette société est construite. 

Je serai réellement curieux d’entendre comment vous réunissez votre défense de l’égalité de la femme avec l’homme et le texte de la religion qui explicitement l’infériorise, texte irréductible selon le texte du premier lien que vous proposez.

Je suis sincèrement curieux de connaître votre raisonnement.