Annie

Merci Olivier pour cet article.
Je ne cherche pas ici à défendre ou à faire le panégyrique du commerce équitable, mais il s’agit avant tout d’un mouvement de base, qui ne concerne pas vraiment les multinationales ou les grands réseaux de distribution. Au départ, ce mouvement s’appuyait et il essaye toujours de le faire (je pense à Fair Trade) sur l’organisation de coopératives de producteurs, artisans etc. en essayant de leur négocier des avantages dans les chaînes d’approvisionnement et qui concerne essentiellement, mais pas exclusivement les cultures vivrières. Le label commerce équitable est malheureusement devenu un avantage comparatif lucratif (enfin il l’était avant la crise) utilisé sans scrupules par beaucoup pour se ménager un créneau commercial.

Il faut savoir que les conflits armés étaient principalement financés par les diamands dits de sang, mais avec le processus de Kimberley, un système volontaire qui permet de faire leur traçabilité, les marchands de morts ont dû se rabattre sur autre chose, et d’après ce que je comprends avec votre article, sur le café entre autre.

Quant au travail des enfants, c’est un sujet tellement délicat. Il doit être aboli mais le faire sans fournir d’opportunités d’éducation ou de développement revient juste à soulager notre conscience, et rien de plus. Ces parents qui font travailler leurs enfants sont acculés.
Aussi le commerce équitable est une initiative isolée qui ne deviendrait efficace que si elle s’inscrivait dans le cadre d’un réforme complète des échanges commerciaux. Mais c’est à ce niveau que j’ai un problème avec le commerce équitable, parce que je ne pense pas que le salut des pays en développement passe par le commerce.

Mais si je comprends bien, si l’on prend des photos sans intervenir pour porter secours, on est passible d’une condamnation pour non assistance à personne en danger, sauf bien sûr s’il y a un danger réel à le faire, et il s’agit d’un jugement qui est dans certains cas extrêmement subjectif. Sinon, si quelqu’un filme une scène de violences, aussi déplorable que cela puisse paraître si c’est par voyeurisme, je ne vois pas où est le délit. Un accroc peut-être à la moralité ou à la normalité comme dirait Cyber entrepreneur, mais en soi cela ne peut pas ou ne devrait pas constituer un délit si l’on n’en est ni l’instigateur, ni le participant. 

MSF et AMI sont effectivement en train de payer pour les autres. MSF a constamment réitéré sa position de neutralité, position abandonnée par bon nombre d’organisations humanitaires, dont la proximité avec le ou les pouvoirs leur permet d’influencer les politiques. L’ironie est le fait que MSF ait reçu le prix Nobel de la paix, puisque l’organisation refuse absolument de se laisser embarquer dans la dérive de la construction ou du maintien de la paix, qui oblige à se positionner par rapport à une des parties. Sans vouloir trahir des tractations secrètes qui pourraient mettre éventuellemenet en danger les quelques humanitaires restés sur le terrain, certaines ONG anglo-saxonnes sont activement et secrètement intervenues pour négocier le mandat d’arrêt contre Bashir. Les autres en payent le prix, sans parler de toute la population du Darfour.
Il faudrait revenir à une version assainie de l’action humanitaire qui englobe aujourd’hui tout et n’importe quoi et en redéfinir l’impératif, car aujourd’hui on met tout dans le même panier humanitaire : le plaidoyer, l’éducation, la construction de la paix etc. tout cela sur le même plan que l’action humanitaire censée sauver des vies, qui devient de plus en plus subordonnée à des objectifs de développement. 
Si l’on peut reprocher à l ’Arche de Zoé sa naïveté, on ne peut que déplorer la politisation croissante de l’action humanitaire par des ONG qui n’ont pas l’excuse de l’ignorance. 

Intéressant le rôle de l’église. Ma seule expérience est limitée ; les seuls religieux que j’ai connus vivaient à Butare et frères flamands, dirigeaient un collège professionnel ; Frère Ange qui doit être mort aujourd’hui, et qui était au Zaïre du temps de Lumumba s’est sacrifié pour sauver des ursulines pour les empêcher d’être violées ; Je ne connais pas vraiment la suite et je ne sais pas si Frère Ange a survécu aux massacres ; 
Il faut savoir que l’école primaire était assurée par l’état, mais pas l’école secondaire. C’est là que l’église intervenait mais les gens que j’ai rencontrés étaient absolument remarquables et complèment désintéressés.

Non le génocide n’est pas oublié. Mais présenter une histoire totalement aseptisée, qui ne mentionne pas l’invasion en 1990, quatre années de guerre civile, le million de personnes déplacées etc.. ne nous rapprochera pas plus de la vérité. Prendre en compte de manière équilibrée les deux côtés de l’argument revient à favoriser le côté de ceux qui ont tout intérêt à manipuler la vérité au détriment de ceux qui la recherchent. 
Le Rwanda un pays stable !!! Non ce n’est pas plus une démocratie qu’il l’était il y a 15 ans et la parité entre femmes et hommes à l’assemblée ou ailleurs, ce sont des paillettes pour éblouir les naïfs, car cette parité dans des institutions complètement dominées par l’exécutif n’a aucun sens, puisqu’elles n’ont aucun pouvoir. 
J’ajouterai que les derniers chiffres seraient d’environ 1.2 millions de victimes, constituées de tutsis et de hutus à part égale. Dixit des chercheurs indépendants.