Argoul

AgoraVox ne m’accordant pas les 300 pages que le sujet mériterait, je suis obligé de résumer. Il y a des liens pour aller plus loin, justement.

Mais votre attitude se situe sur un plan qui n’est pas le mien. Je cherche les conditions historiques qui ont imposé « la démocratie ». Vous n’en faites qu’une espèce « d’idéal » dont « yaka » penser qu’il est le meilleur. Point barre.

Quand à changer la nature humaine... Allez donc voir sur « fugues & fougue », tapez « changer les hommes » dans la recherche gougeule dédiée au blog, et vous trouverez une réponse.

Je crains que vous n’ayez zappé le lien qui figurait à l’appui de ma remarque concernant le Japon... Ce sont les Japonais eux-mêmes qui pointent cette « exception » japonaise que l’inventivité de leurs ressortissants est très faible. Malgré les sommes en R&D depuis 40 ans, combien de prix Nobel ? Combien de publications scientifiques ?

Cela dit, vous avez raison sur le terme « innovation », qui est ambigu. Les Japonais excellent à pousser les techniques EXISTANTES à un point de perfection inégalé. Voir Sony, Toyoya, Nikon, etc. (que vient faire Mittal-Arcelor là-dedans ? L’acheteur est INDIEN...) Mais les Japonais ont beaucoup de mal à INVENTER des domaines nouveaux, à explorer des voies originales. Ce sont eux qui le disent et de très sérieuses commissions japonaises se sont penchées sur le problème pour tenter de réformer l’école...

Ne croyez pas en outre que je sois ignorant du Japon : j’y ai passé de nombreux mois et mon blog (en lien) a publié plus de 35 notes sur ce pays.

Voilà donc des arguments - forts intéressants d’ailleurs.

Restent aux Verts :
- soit à s’intégrer dans tous les partis politiques traditionnels pour faire avancer leurs idées,
- soit à jouer la carte « à l’allemande » d’un parti spécifique, avec des relais puissants dans la société.

Je suis sceptique sur le point 2, pourquoi ?
- parce que les relais puissants dans la société comme en Allemagne, syndicats, associations, entreprises, etc. n’existent pas dans les habitudes françaises (la Révolution a radicalement éradiqué toute société civile et le napoléonisme n’a surtout rien arrangé) ;
- les querelles d’ego sempiternelles du parti Vert lassent clairement l’opinion ;
- un quelconque programme « Vert » est trop étroitement orienté « luxe nature pour les riches » pour tenter la majorité des électeurs qui ont à se battre chaque jour pour travailler, gagner assez, se loger et élever leurs gosses ;
- les charlots, mystiques et autres illuminés, très médiatiques, remuant à la pelle des angoisses millénaristes, nuisent très clairement à la cause écolo - et ne sont en aucune façon dénoncés par les Verts.

Conclusion (provisoire ?) : l’écologie oui, le parti Vert, non. Jusqu’à ce que ça change.

Ach, Céphale ! C’est tellement commode d’incriminer « le dogme de l’économie libérale ». Je crains que ce ne soit pire... puisque c’est justement sous la gauche, un peu partout en Europe (Mitterrand, Blair, Schroder) et aux USA (Clinton) que ça c’est produit !

Justement, j’écris l’inverse dans mon commentaire en réponse : les gendegôch se défaussent de leurs responsabilités sur l’Etat, l’Administration, l’Ecole, les Services Sociaux et autres systèmes bureaucratiques anonymes. Vous avez oublié la canicule ?

L’idéologie libérale pousse, certes, l’individualisme fort loin - mais les conséquences en sont-elles les mêmes que l’anonymat de type socialiste ? Allez aux USA, vous y verrez moins de clochards qu’à Paris... En revanche, au Japon, société pourtant très « intégrée », il y en a autant de visibles ! Allez comprendre.

Je n’ai pas la réponse. Peut-être est-ce à chercher autour de « la modernité » au sens large : le chacun sa chambre, chacun son ordi, « chacun sa merde » ? La société moderne est (trop) bien organisée pour que personne n’ait plus le souci de survivre. Alors tout le monde s’en fout : « y’en aura toujours un... » C’est le cas des incidents sur autoroutes comme des agressions du métro. Peut-être faudrait-il « une bonne guerre » ?

C’est vrai que « la solidarité », dont chacun se gargarise, ne se manifeste au fond que lors des attentats du 11-Septembre, du tsunami géant ou des catastrophes naturelles ou humaines.

Mais mon propos, dans le billet, ne vole pas si haut. Il vitupère plutôt les masturbateurs de stratégies politicennes, fort affairés à « chercher leur candidat(e) » ou à « rénover le parti » (depuis 1920 !), et qui ont une haute opinion d’eux-mêmes, plutôt que de se préoccuper du concret à leur porte. C’est, certes, moins valorisant pour l’ego de ne pas refaire le monde entier, mais plus efficace, humainement parlant.

Ouh que vous êtes premier degré ou que votre humour est noir !...

Emmaüs, « ça marche » parce qu’est organisée « une marche » le 21 octobre.

Cela dit, ce qui est nouveau, Ornitho et Zen, nouveau depuis le Mitterrand final à peu près, c’est qu’auparavant les gens pouvaient être pauvres tout en restant « inclus » ; aujourd’hui, non.

Les exclus (du couple, de la famille, du travail), les paumés, les psychotiques légers, etc. sont « exclus » de la société « habituelle et normale », c’est-à-dire désormais de « toute » la société.

La raison en est l’individualisme croissant - y compris (et surtout ?) chez les « anti-libéraux ». Notamment en France où « on » délègue à l’Etat (à la bureaucratie anonyme de l’Administration) le soin de s’occuper des autres (enfants ou parents compris).

Peut-être vous posez-vous la question de pourquoi avoir publié un billet sur le sujet ? Bonne question. Je l’ai fait - sur mon blog « fugues & fougue » - parce qu’il s’agit d’engagement politique concret et non-partisan en ce qui me concerne. Parce que le blog d’Alain (Emmaüs Bogy) est celui d’un ami. Et parce que je le soutiens donc dans sa manifestation d’octobre pour faire connaître et attirer l’attention sur sa communauté Emmaüs locale.

Je n’ai pas « proposé » ce billet à AgoraVox : ils l’ont repris comme ils en ont l’autorisation tacite sur tous mes billets. Il s’agit donc d’un choix éditorial qui m’est étranger. Mais qui me fait plaisir parce qu’il ajoute du soutien en diffusant l’information un peu plus.