"Nous ne souhaitons pas leur dire comment penser,
mais leur montrer l’autre face de la piece. Ils y verront, penseront et
croieront ce qu’ils veulent par la suite."
Je crains alors que l’impact ne soit pas à la
hauteur de vos espérances... Entre ceux qui s’en moquent, ceux qui s’en
tiennent à la version officielle pour ne pas se prendre la tête à propos d’une
« vérité-qu’on-ne-connaîtra-de-tout-façon-jamais » et ceux qui sont déjà convaincus
de l’inanité de la version officielle, il ne reste qu’une infime minorité de
gens susceptibles d’être effectivement ébranlés par vos affirmations.
« La solution a ce probleme est simple. Imprimer chez vous les articles de qualites et distribuer les dans la rue gratuitement. »
Pourquoi, et au nom de quoi, pensez-vous que les gens croiront ce que vous tenterez de leur faire croire ? Ils sont comme vous, les gens : ils croient ce qui les arrange et ils refoulent ce qui ne les arrange pas.
Sans compter que, pour bon nombre d’entre eux, les « choses » de la politique et de l’actualité se situent à des années-lumières des principaux centres d’intérêt de leur existence quotidienne et, plus encore, de leurs loisirs.
Enfin, quand je lis un commentaire du genre « je pense plutôt que les peuples deviennent de plus en plus amorphes et refusent l’effort de la lutte aussi minime soit-il ! Tout le monde tombe se plus en plus dans la facilité et dans la fatalité. »,
...je me demande la gueule que ferait l’auteur si à chaque exaction commise par un ou par des islamistes, le peuple sortait de son inertie pour se livrer à des ratonnades en règle ?
Parce qu’il est imprévisible, le peuple, surtout quand l’effet de masse lui donne une impression d’anonymat qui lui tient lieu de synonyme d’impunité.
« J’ai l’impression qu’on ne parle pas la même langue. »
C’est peut-être qu’on ne vit
pas sur la même planète.
« …vous avez de grandes connaissances en histoire, en anthropologie, en
zoologie, en arithmétique, sûrement en botanique, voire en moules à gaufres ! »
… et en fers à bricelets,
mais vous ne pouviez pas le savoir !
Disons donc que j’ai une bonne
culture générale et restons-en là.
« Pour autant, vous ne donnez pas l’impression de chercher à comprendre
les autres, mais de tout séparer sans voir l’ensemble. »
Quels autres ? Il y en
a tant de milliards et j’ai exposé les raisons pour lesquelles ils ne forment pas un
ensemble.
« Je suis toujours étonné de rencontrer des
gens intelligents et généreux de leur temps comme vous César Castique (10
paragraphes de commentaires riches) qui s’attachent à couper les cheveux en 4
au lieu de mettre à profit leur sagesse. »
Plutôt que la sagesse, j’ai
opté pour la lucidité, ce n’est pas le choix de la facilité. Ce n’est pas non plus la
recette du confort intellectuel, mais je préfère regarder en face le monde dans
lequel je vis.
« Ce que j’exprime dans l’article mais qui
vous a échappé, c’est que« Montrer
l’exemple », c’est avant tout servir l’autre, en sollicitant en lui le
meilleur. »
Pour montrer l’exemple, il
faut s’estimer exemplaire. Je n’ai pas cette prétention. NI cette ambition. J’essaie
simplement d’être réaliste et je m’efforce d’agir conformément à ce que je
crois juste et bien pour ceux que je reconnais comme miens.
Il ne reste plus qu’à noter qu’à leur microscopique échelle, Mme Walter et M. Wesson illustrent une collusion entre l’islamisme et le collectivisme qui a déjà été observée dans le passé, comme Alexandre Del Valle le rappelait, le 17 juin dernier, sur le site Atlantico :
"Tous
deux révolutionnaires et adeptes de la violence, l’islamisme et le communisme
partagent un même universalisme conquérant et un même messianisme des
pauvres, ce qui a motivé le sociologue français Jules Monnerot à écrire, dans
son ouvrage Sociologie du Communisme,
que le communisme est "l’islam du
XXe siècle« .
»Quant au grand islamologue Maxime Rodinson,
lui-même ancien communiste, il écrivait que "l’islam
et le communisme présentent une ressemblance frappante".
L’islam politique et l’islamisme apparaissent pour beaucoup de militants et
idéologues d’extrême-gauche comme le nouvel étendard revanchard des peuples
opprimés et des masses prolétaires du Tiers-Monde."
Dans ce contexte, le négationnisme collectiviste tend donc à exonérer la gauche de la gauche de toute compréhensive indulgence à l’égard des atrocités commises par ses alliés objectifs.