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« Un feotus n’est pas un enfant ! »
Il y en a qui se disent ça pour se donner bonne conscience, mais comme je ne place pas le problème de l’avortement sur le plan de la conscience, je n’ai pas besoin de recourir aux services du bon docteur Coué.ET, comme je l’ai rappelé ailleurs, il y a aussi des bioéthiciens qui pensent que le nouveau-né non plus n’est pas un enfant. A partir de là, on peut disserter à l’infini autour de la question « Qu’est-ce qu’un enfant ? » Ce serait fastidieux. -
« Et bien sûr un exemple parfaitement pris au hasard... »J’aurais pu parler de la « nécessité » de changer la bagnole, de l’achat d’un camping-car, de la proximité d’un examen, parce qu’il fallait èvoquer une situation concrète et plausible.« Résumons : vous êtes un agnostique FN, citez volontier JM Le Pen, êtes anti-mariage gay et anti-IVG. »Pas terrible. Je suis agnostique, certes, mais pas FN, dont je m’écarte complètement sur la question du communautarisme, par exemple. Je cite rarement JMLP parce qu’il est plus judicieux de trouver des « appuis » et des cautions en-dehors de sa famille de pensée.Quant au mariage homosexuel, il reste pour moi la dinguerie absolue, passible d’internement psychiatrique, qu’il était il y a une trentaine d’années. En revanche, je ne suis pas contre l’avortement, je déplore ce qu’il révèle de l’état de la société - si tant est que l’actuel conglomérat d’individus mérite encore le nom de société.Etre contre quelque chose que 80 % des gens approuvent est à la fois vain et contre-productif. Et être pour quelque chose que 80 % des gens condamnent s’inscrit dans la même ligne.Prenant ses distances avec l’Action française, Barrès écrivait à Maurras : « Ne pouvant faire que ce qui vous parait raisonnable soit accepté de tous, pourquoi ne tâchez-vous pas que ce que la majorité accepte devienne raisonnable ? » C’est un exemple de lucidité politique qui devrait inspirer tous ceux qui se préoccupent de la chose publique...En vertu de quoi, je pense qu’il serait du devoir d’un Etat réellement national non seulement d’empêcher qu’une grossesse ne plonge une « nationale » dans la précarité, mais encore de faire ce qu’il faut pour qu’une grossesse permette à une « nationale » qui s’y trouve, de sortir de la précarité.C’est à ce prix, et à quelques autres aménagements allant dans le même sens, qu’on pourrait empêcher la substitution de population - que d’aucuns souhaitent - prônée pour combler les déficits démographiques. -
« La noyade d’un bébé révelée cette même semaine est sans doute bien meilleur que l’avortement. »
Meilleur je ne sais pas, puisque les plus progressistes parmi les progressistes n’opèrent déjà plus de distinction entre l’avortement pré- ou post-natal, arguant que le nouveau-à-peine-né n’a pas plus de conscience que le foetus.Comme l’ont écrit dans le « Journal of Medical ethic », les bioéthiciens Francesca Minerva, de l’Université La Sapienza, de Rome, et Alberto Giubellini, de l’Université de Melbourne :« Le nouveau-né et le foetus sont moralement équivalent » et encore « Le foetus et le nouveau-né sont des personnes potentielles ».Peut-être serez-vous choquée par ces propos, mais alors dites-vous qu’il y a des gens qui sont plus « avancés » que vous, et préparez-vous moralement à souscrire, puisqu’on n’arrête pas le progrès -
« Pensez-vous sincèrement que la plupart des femmes avortent pour ne pas rater leurs vacances ? »
J’ai cité un exemple, c’est une vocation rentrée de caricaturiste qui vous incite à l’étendre à la « plupart des femmes » ? -
« Non un foetus n’est pas un enfant. C’est un être vivant certes… »,
Un peu comme une limace, on pourrait dire…
« …voilà pourquoi avorter n’est pas un acte anodin mais en faire un enfant est clairement abusif. »
Pour moi, tuer une limace est anodin, mais si le fœtus est plus qu’une limace, et moins qu’un enfant, je n’arrive pas à la situer dans l’ordre du vivant… Sauf à tortiller du sophisme et de l’ergotage.
« …il s’agit d’un problème sanitaire à gérer et mettent en avant la liberté de choix et le droit des femmes à disposer de leur corps. Que cela vous plaise ou non, les seconds sont plus nombreux que les premiers et c’est très bien ainsi. »
Ce n’est pas mon avis. Agnostique, je considère l’avortement de convenance personnelle comme un pur produit de l’individualisme inhérent à la société de consommation.
Et, pour moi, très logiquement, le droit de disposer de son corps est, indépendamment du prétexte invoqué, l’initialisation du processus de mise en œuvre de l’aberration libertarienne, que je rejette en bloc et en détail, l’avortement étant, bien entendu, l’un des détails…
Et l’un des plus pernicieux, sous ses faux airs libératoires.
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