Christian Labrune

 Alors, comment se fait-il que l’athée, que le mécréant paye pour ce qu’il ne pratique pas ?

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@L’enfoiré
Je suis athée autant qu’on peut l’être, mais les religions, lorsqu’elles ne sont ni terroristes ni racistes ni antisémites, ne me dérangent pas le moins du monde. Elles font partie du patrimoine, et je trouverais affligeant que nos cathédrales, comme ce fut le cas pendant la révolution, ne dépendent plus du clergé et soient désaffectées. Est-ce que vous aimeriez que la cathédrale de Chartres devînt un centre culturel ou un supermarché ?
Marcel Proust était athée, mais dans un de ses textes (peut-être bien le Contre Saint-Beuve ) il écrit que lorsque personne ne croira plus à la révélation chrétienne -aujourd’hui on y est presque— il faudra quand même continuer à dire des messes, pour la beauté de la chose. Il est vrai qu’il écrivait ça bien avant Vatican II, quand la messe était dite en latin, quand les chants étaient accompagnés à l’orgue. Je ne sais pas ce qui peut se passer aujourd’hui le dimanche dans les églises, mais ça ne doit pas être bien beau à voir et à entendre.
D’où ce paradoxe : si l’idée perverse me venait d’aller entendre une messe, l’athée que je suis irait plutôt écouter ça à Saint-Nicolas du Chardonnet ou à Saint-Eugène, paroisses parisiennes intégristes qui en sont restées au rite de Pie V !

Par contre les intentions sous entendues de l’auteur, elles, sont parfaitement claires !

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@oncle archibald

Vous avez raison : avant que le musulman français se pique de prendre au sérieux un texte du haut moyen-âge et de commencer à croire qu’il est normal de massacrer les mécréants (Coran, IX,5), le principe de laïcité tel qu’il est défini par la loi de 1905 était de nature à satisfaire tout le monde, Il y a beau temps que les chrétiens ne rêvent plus d’imposer leur religion. Tout ce qu’ils demandent, comme les Juifs (qui vont jusqu’à inclure une prière pour la République dans leur liturgie !), c’est qu’on leur foute la paix, et personne n’aurait jamais songé à remettre en question cette exigence légitime.
Si l’islam n’est pas content, s’il veut imposer sa charia archaïque, comme c’est déjà le cas dans des territoires perdus de la République qu’il serait urgent de reconquérir, où les non-musulmans sont tellement ostracisés qu’ils préfèrent partir, c’est que l’islam n’aura jamais de place en France. Qu’il dégage, et le plus tôt sera le mieux.

Les modérateurs ont une nouvelle fois refusé mon article

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@biquet

Si j’avais lu votre article en modération, je ne me serais assurément pas opposé à sa publication parce que je ne censure que ce qui est crapuleux, mais je me serais probablement amusé à le démolir parce que je commence à en avoir assez de la prédication écologiste qui nous promet la fin du monde par le CO2. Comment est-il possible que des gens munis de raison tombent dans un tel panneau ?

Je vous conseille ce bouquin récemment paru, du climatologue Français Gervais, qui vous remettra vite les idées en place :
https://www.amazon.fr/Lurgence-climatique-leurre-Fran%C3%A7ois-Gervais/dp/2810008515/ref=asc_df_2810008515/ ?tag=googshopfr-21&linkCode=df0&hvadid=294842174294&hvpos=1o1&hvnetw=g&hvrand=11971187489912867939&hvpone=&hvptwo=&hvqmt=&hvdev=c&hvdvcmdl=&hvlocint=&hvlocphy=9056143&hvtargid=pla-557988468143&psc=1

Il ne reprend pas les rites ou les divinités des religions précédentes.

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@Pascal L

Vous vous moquez du monde ! En vous limitant, au Louvre, aux seules salles du musée Charles X consacrées à l’Egypte à partir de la 19e dynastie, vous trouverez bien une quinzaine de statuettes représentant Isis allaitant Horus. Comparez ça aux madones de l’art italien dans la Grande galerie, vous verrez que c’est, dans un style évidemment très différent, exactement la même chose.
Le thème de la vierge-mère, par ailleurs, est l’un des plus archaïques et il se rencontre dans toutes les mythologies. Le thème de la résurrection de Jésus doit énormément au mythe très ancien d’Osiris.
Par ailleurs, sur un plan un peu plus abstrait, le bricolage trinitaire du symbole de Nicée-Constantinople, dont la première formulation date de 325, n’aurait jamais été possible sans la métaphysique de l’UN de Plotin. Ce qui est très drôle, c’est qu’on la connaissait surtout par son disciple Porphyre, encore plus anti-chrétien que Plotin !

à l’auteur,

Si on parlait de « liberté de croyance », cela signifierait qu’on serait libre de croire ce qu’on veut. Or, il y a des gens, dont je suis, qui pensent, mais ne croient rien. Il faudrait donc écrire, pour rendre compte de cette diversité des postures intellectuelles : « liberté de croire ou de ne pas croire », mais ce serait stylistiquement très lourd et de surcroît réducteur : l’alternative croire / ne pas croire est simpliste. Le chrétien croit, l’athée ne croit pas. Mais l’agnostique, de quel côté le situer ? Et celui qui croit et un jour et pas le lendemain ?

L’expression « liberté de conscience » évite ces difficultés et dit très bien que le citoyen n’a pas à rendre compte à l’état de ce qui se passe en son for intérieur.