Decouz

@rosemar
non, vous parlez des résultats scolaires, le budget n’est pas calculé sur ces résultats, ni même sur les résultats des professeurs.

Les salaires des profs : ils ne dépendent pas du budget de l’établissement, ils ne sont pas votés par le conseil d’administration, les dépenses par établissement ne sont donc pas lisibles complètement.

Le budget de fonctionnement : il dépend de la région ou du département, il n’est pas en rapport avec les résultats scolaires, si il y a des inégalités, c’est soit en raison des différences dans les richesses des collectivités, soit du fait de leurs politiques.

Le problème est aussi celui-ci :

"Le premier à parler d’une « épidémie » a été le scientifique australien Ian Morgan, qui a publié une étude en 2012, dans The Lancet, évaluant la prévalence de la myopie chez les jeunes asiatiques à près de 90%. Au Japon, en Chine ou en Corée du Sud, neuf élèves sur dix portent donc aujourd’hui des lunettes« 

https://www.letemps.ch/sciences/bientot-myopes

 »Le gouvernement japonais attribue ce phénomène à l’augmentation du temps passé devant les écrans de smartphones, notamment pour jouer aux jeux mobiles. La pratique est en effet très courante au Japon, le pays étant le 3ème marché mondial du jeu vidéo selon une récente étude de Newzoo"

https://www.blogdumoderateur.com/ecran-vue-qui-baisse/

Surexposition + absence d’exposition à la lumière naturelle.

Je me demande si la publicité, et particulièrement certains types agressifs et répétitifs ne devraient pas être considérés comme des formes de harcèlement psychologique.

J’ai lu récemment « Au bonheur des dames », effectivement les recettes sont les mêmes, juste un peu améliorées, les pièges, les hameçons n’ont pas changé, ils reposent sur quelques règles psychologiques, et déjà la concentration, un grand magasin ruine tous les petits commerces à proximité, mais à l’époque c’était juste un quartier de Paris, pas les grandes surfaces de banlieues.

Vous parlez de l’emir abd el Qader, il est considéré comme un des pères de l’indépendance algérienne, que sa figure soit instrumentalisée actuellement, c’est plus que possible. Mais c’est injurieux de e considérer comme un traitre sous le prétexte qu’il a abandonné le combat alors qu’il n’avait plus les moyens de continuer. Qu’il ait eu ensuite des amis français ne change rien à l’affaire, et la France n’a pas honoré sa parole de le laisser partir en Orient (initialement), ce qui faisait partie des conditions de sa reddition.

Quant à Mokrani c’est encore autre chose : dans un premier temps sa tribu refuse le combat mené par Abd El Qader, il affirme son attachement à la France et à son armée, mais plus ou autant qu’une révolte contre la France, sa lutte provient d’un désenchantement et d’une déception à la suite des évènements politiques en France, de changements dans l’administration coloniale (importance plus grande des civils au détriment des militaires), de conflit personnel avec les autorités coloniales.

Donc le différent entre les deux est bien plus complexe, et on assiste presque à un retournement des positions des deux personnages vis à vis de la France, mais pour des raisons différentes.