Hier sur France 2 au sujet de l’augmentation récente suicides , le Directeur de la Police répond que ce n’est pas un problème conjoncturel, ce n’est pas du aux gilets jaunes car la police avait déjà connu des périodes de stress au moment des attentats sans augmentation des suicides, ce serait un problème structurel ancien.
Mais les deux situations sont différentes, pour les attentats la population était solidaire, pour les gilets jaunes, le ressenti en grande partie c’est que la police agissait contre la population, du moins la position des policiers n’était pas du tout la même psychologiquement.
Dans le shivaïsme (mais aussi dans tous les autres voies de réalisation) Dieu n’est pas à chercher à l’extérieur, mais il est à
l’intérieur, « Je suis Shiva », tant que l’on a pas trouvé son propre « seigneur », on ne
fait que suivre des paroles sans les vivre réellement, mais ces
prescriptions ont une valeur pédagogique, il se peut bien qu’un individu
particulièrement doué escalade seul et sans apprentissage des parois
dangereuses, il peut aussi tomber, il est donc conseillé de suivre une
voie déjà balisée, et d’obéir à des prescriptions extérieures dont le
sens n’est pas toujours évident au début.
Acquis et inné sans doute ce sont des oppositions plus ou moins polémiques (ou mieux pédagogiques).
On pourrait remonter indéfiniment dans l’histoire de l’homme et se demander à partir de quel moment il a « acquis » quelque chose qui n’était pas en lui etc
Platon parle de réminiscence, on se souvient on n’invente pas, dans un ordre d’idée analogue Abd el Azîz Dabbâgh, soufi marocain, dit que les enfants en bas âge comprennent, et parlent dans une certaine mesure, la langue des anges et des esprits, puis qu’ils l’oublient une fois adulte.
Après si l’on est croyant, il y a sans doute à la fois une construction humaine, et une part divine, c’est le caractère même du symbolisme sacré d’avoir les deux natures, y compris si l’on peut dire dans la nature elle-même qui peut être lue comme un livre, une face brute et insignifiante et une face parlant de Dieu.
Il me semble que dans les trois monothéismes on trouve plus ou moins la distinction parole directe et parole indirecte, plus ou moins inspirée, plus ou moins humaine.
Les traites et les esclavages occidental et arabo-musulman n’auraient
pas été possibles sans la collaboration active des Africains. Décryptage
avec l’historien et anthropologue sénégalais Tidiane N’Diaye
"Au pays des Fellatas, les chasses à l’homme y étaient dirigées par
Ahmadou, fils et digne héritier de El Hadji Omar Seydou Tall, sur le
sentier du Jihad. A l’intérieur du continent, l’entreprise était encore
plus répugnante avec les monarques dahoméens, dont le plus grand des
fournisseurs d’esclaves fut Béhanzin. Car ici l’islamisation n’explique
pas leur complicité, ils étaient animistes pour la plupart."