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@McGurk
Je ne crois pas que les prêches soient obligatoirement en arabe (sauf pour la partie liturgique, qui ne constitue qu’une partie), mais si les gens ne parlent ou ne comprennent pas le français ils doivent se faire en turc, urdu ou autre, il ne faut pas croire que les Afghans, Turcs non instruits comprennent l’arabe.Ce qui est nouveau c’est cette catégorie de « jeunes » comme classe particulière et digne d’attention, les sociétés traditionnelles privilégiant le "cheikh’, c’est à dire l’ancien. -
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@OMARSt Augustin est dans le même wagon :Saint Augustin, né le 13 novembre 354, est l’un des trois enfants de Patrice et Monique, petits exploitants agricoles à Thagaste (aujourd’hui Souk Ahras, aux confins de l’Algérie et de la Tunisie).
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Pour éviter les dénominations « de type nord-africain » ou « noir », on avait pensé pour les policiers à une sorte de nuancier avec une palette de couleurs indiquées par de simple numéros, comme des échantillons de peinture, sans prendre en compte d’autres traits physiques.Mais projet abandonné, trop compliqué.Reste que certains Africains et Antillais ont revendiqué leur « négritude » comme marqueur identitaire.Les habitants des pays qui ont beaucoup de croisements entre « couleurs » comme le Brésil ont aussi une perception très vive de leurs différences, qui sont d’ailleurs plus ou moins superposables à des statuts sociaux. -
@Eschyle 49
Pour ce qui est des codes les réponses ne manqueraient pas, imaginez un dramaturge simplement humain (à ce qu’on dit) comme Shakespeare qui compose des dialogues répondant à des centaines de caractères différents, avec chacun leur rythme et leur couleur.Allah aurait différents caractères, qui seraient reflétés par exemple par les entités angéliques qui traduiraient tantôt la rigueur, tantôt la miséricorde, ou tout point de vue possible selon les sensibilités humaines ? C’est ce qui est dit par l’islam, mais pas que par l’islamPour rester dans le domaine profane, vous avez deux types d’auteurs ou de compositeurs, les uns font toujours dans le même style, d’autres innovent constamment dans leur forme sans que l’on ait affaire à des êtres différents.La formule de l’unité (il n’y a pas de Dieu si ce n’est...) est fomulée 36 fois. Est ce à dire que chaque fois il y a un auteur différent qui de son point de vue particulier affirme l’unité au-delà des apparences ? Ou bien n’est ce pas plutôt le même auteur qui se place à des points de vue différents, selon les conceptions ou les imaginations des hommes.
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