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Les Africains ont aussi des conflits entre leurs langues locales et les langues internationales qu’on veut leur imposer, beaucoup de Camerounais abandonnent l’école parce que l’enseignement n’est pas fait dans leur langue habituelle.
En Algérie il y a un problème entre l’arabe dialectal dominant, et l’arabe littéraire que l’on a voulu imposer après l’indépendance par réaction à l’emploi précédent du français, sans parler du problème kabyle . La sagesse serait une politique d’édition et d’éducation en arabe dialectal.L’état français a réussi à imposer par la force la langue d’oïl, mais il s’agissait d"une langue de même origine et coloration culturelle que les autres dialectes de ce pays, tandis que pour un africain ou un chinois, des langues comme l’anglais ou le français sont des langues qui appartiennent à un autre monde mental.Malgré la mondialisation, le local et ses spécificités sont toujours présents et nécessiteront toujours des langues adaptées aux lieux. Il y a dans les langues un aspect intellectuel qui peut se transplanter dans d’autres régions ou pays, et un aspect physiologique dépendant des conditions du milieu et cet aspect est indéracinable. -
Pour ma part je préfére en général le sous-titrage : dans le doublage il y a perte de la parole originale de l’acteur, distorsion entre les paroles et les mouvements des lèvres.
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« Le mot amour ne figure pas dans le Coran » : c’est juste faux.
Il y a un nom divin attribué spécifiquement à cette qualité.Il y a environ une centaine de noms divin dans le Coran,un tiers environ sont des noms « de Miséricorde », dans lesquels on peut mettre l’amour, pas forcement d’une manière aussi sentimentale que dans le christianisme,un tiers environ sont des noms « de Rigueur », dans lesquels on peut mettre l’aspect légal,un tiers environ sont des noms « de Perfection », qui dépassent la dualité précédente, comme les noms concernant la Science ou la Vie.Ensuite Dieu aime (tout cela est dans le texte) ceux qui font le bien, pratiquent la charité, aiment leurs parents, ceux qui pardonnent, il répond à la demande de celui qui l’appelle, il est l’ami des croyants etcOn ne peut opposer d’une manière sommaire le Dieu ami des chrétiens à un Allah légaliste et éloigné. -
Depuis quelques jours je tique sur cette expression : « petit vieux ». Sont-ils toujours petits, décrépis, faisant quelques pas devant leurs portes,puis retournant s’asseoir, pour ceux qui ont une maison ou restant chez eux pour les autres ?
Cette expression remonte t elle aux régiments des « Six grands vieux » et des « Petits vieux » ? -
@Decouz
avant le XVIIème, XVIIIème, dans aucun pays il n’y avait pas d’idée de séparation entre le spirituel et le temporel.
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