Decouz

@njama
Le même problème de l’inspiration peut se poser pour Arès. Si c’est une parole d’homme, elle n’a pas plus d’autorité que les autres.
La prophétie générale (nubuwa) n est pas close, il est possible qu’Arès rentre dans ce cadre, mais au nom de quels critères rejeter Pierre, Paul etc ?

Je ne crois pas que le style soit l’homme, au sens des idées, le style ce serait plutôt l’âme, la manière particulière, et plus généralement la langue.
Du reste on peut lire Céline sans épouser ses délires, et trouver juste sa critique du monde moderne.
Je ne parviens pas à lire Heidegger, mais je constate qu’il est une référence fréquente avec Nietzsche, et en particulier sur ce forum. Référence, cela veut dire autorité non contestée ou au moins point d’appui crédible pour élaborer un raisonnement.
Le problème est de la relation entre une pensée philosophique qui se veut plus ou moins générale, universelle même, une pensée politique qui peut être tout aussi générale et valable pour tous, et un engagement politique au service d’une idéologie dans ce cas nationale, extrémiste et raciste.
Donc le rapport de la pensée philosophique si il y en a une au regard des philosophes, une pensée politique, générale, puis une pensée politique appliquée à un peuple dans un temps particulier, et un engagement plus ou moins conscient et volontaire au service d’une politique.

Rectification : le titre du film est « Le Messager ».

Sur la plan symbolique  : dans les sociétés subdivisées en caste, la femme est liée au pouvoir temporel, royal et militaire, il y a sans doute le rapport avec la terre, figure féminine, alors que l’homme est « en-dessus » masculin comme le ciel.
R.Guénon note que dans les sociétés où la caste royale et guerrière vient à prédominer, apparait une littérature amoureuse où la femme devient une figure centrale (rôle de la femme dans la chevalerie).
Je ne sais pas ce que vaut le film « Le Prophète » au point de vue historique, il a été approuvé par des savants musulmans, on peut voir que les femmes y jouent un certain rôle de conseil dans les assemblées.
Certes on pourrait dire que c’est après la révélation, mais cela n’a pu apparaitre tout à coup.
Dans les mariages ante- islamiques, il y avait des formes de polyandrie : femme avec plusieurs époux qui choisissait celui qu’elle voulait en cas de grossesse, femmes « consommant » des amants les uns après les autres, mariages temporaires d’origine matriarcale...

https://matricien.org/geo-hist-matriarcat/asie/bedouin/

« L’or gris », dossier noir sur les maisons de retraite :

https://www.google.fr/search?q=l+or+gris+maison+de+retraite&client=firefox-b&dcr=0&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjngt74woHXAhUE5xoKHXs8CnQQ_AUICygC&biw=1138&bih=503#imgrc=SDf2kRt_ggkm0M :

Pays des droits de l’homme ? en Afrique, en Asie, les anciens sont mieux considérés et mieux traités, avant que le « progrès » ne s’installe.