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St Augustin a abordé effectivement la question du temps.
Il y a aussi l’expression « siècles des siècles » utilisé par les catholiques, qui indique que chaque cycle temporel appartient à un cycle plus vaste non pas à l’infini, qui est en dehors de la création, mais indéfiniment. -
Après, il faut nous faire les seins !
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Erreur de ma part. Un jour divin selon le Coran= 1000 années "selon la manière dont vous comptez..
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Il y a des scientifiques croyants. Soit ils sont un peu schizophrènes, n’établissant pas de rapport entre leur foi et leur pratique scientifique moderne, soit ils ont adopté une des solutions proposées par les théologiens qui n’établissent pas de contradiction entre foi et raison.
En effet il peut y aussi y avoir une hiérarchie qui mette l’une avant l’autre, soit un troisième terme dont procèdent les deux, ou à partir duquel les deux se différencient. -
La relativité des « jours » est exprimée dans le Coran : un jour divin =mille jours humains, ou jour de l’Esprit = cinquante mille ans (ce qui fait approximativement deux précessions des équinoxes).
Mais ce ne sont que des jours « selon la manière dont vous comptez », ce qui implique différentes manières de comptabiliser le temps. Comme ce ne sont que des jours qu’ils soient « d’Allah’ ou »de l’Esprit", il faut en déduire que les années correspondent à des cycles cosmiques beaucoup plus longs.
Si il peut y avoir une définition rationnelle de la rationalité, il n’y a pas de consensus scientifique sur ce qu’est l’intelligence.
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