Decouz

On ne peut pas identifier le monde arabe et le monde musulman, et depuis assez longtemps, depuis que la Perse est devenue musulmane avec une culture différente et une langue indo européenne, la Perse mais aussi toute la partie du monde turcophone, et maintenant les principaux pays musulmans sont asiatiques, parmi eux « les tigres » comme la Malaisie et l’Indonésie, qui sont des pays dynamiques.

@Mustik
pour ce qui est des femmes je suis un peu d’accord, on interprète souvent l’attitude de l’islam comme un résultat du patriarcat (il y a un mouvement de femmes théologiennes qui travaillent à ce sujet pour changer les choses) et ce patriarcat est considéré comme négatif pour la femme, certes, mais il y a un autre aspect important que je mesure en voyant le rôle des femmes en Chine, que ce soit dans l’enseignement ou dans les affaires (même si dans le parti elles sont minoritaires), effacer les femmes c’est se priver se leurs compétences dans le domaine extérieur et une voix de femme qui parle de l’islam aurait un impact différent (c’est aussi le problème des catholicisme ou d’autres religions). Il y a un mouvement de femmes (des théologiennes ou des imams par ex ce n’est pas interdit, c’est plutôt en occident ; même si il y a discussion pour savoir si elles peuvent diriger la prière des hommes, en tout cas il n’y a pas de clergé comme dans le christianisme latin ou orthodoxe qui serait réservé aux hommes.
Comme dans tous les cas de domination, c’est aussi aux femmes à se faire entendre comme certaines commencent à le faire.

@Decouz
Le sens véritable de la conversion n’est pas une adhésion extérieure, mais un retournement intérieur, si le converti est sincère il ne « devient » pas chrétien ou musulman, il découvre qu’il l’a toujours été et que ça correspond à son être véritable. Maintenant votre être véritable est t il immuable, ce qui est vrai à un moment pour vous est t il toujours vrai ? Il y a peut être des niveaux de compréhension, votre interprétation peut changer.

@Decouz
Les conversions ont diverses raisons, maintenant avec internet il peur y avoir de la propagande de diverses origines, fondamentalistes souvent, plus sérieusement ça se passe au contact d’un être charismatique (c’est valable pour toutes les religions, on peut être attiré par un saint chrétien ou un moine tibétain).
Ou alors un évènement intérieur comme tel écrivain catholique dans une église. Ivan Agueli peintre suédois s’est converti à la suite d’une vision d’Ibn Arabi dans un rêve, par la suite il vécut en Egypte, traduisit des textes et mit en contact Guénon et un cheikh égyptien.

@La Bête du Gévaudan
C’est un peu caricatural, les convertis ont une certaine psychologie, en ce sens qu’ils sont souvent « plus royalistes que le roi », je veux dire il y a un certain enthousiasme, on parsème les phrases de quelques mots d’arabe (ou de sanskrit ou chinois) mal prononcés.
On oppose souvent l’amour du chrétien à l’islam mais l’amour existe dans le soufisme (ailleurs aussi, même si l’islam apparait plus ritualiste), l’amour chrétien est maintenant assez mièvre après Vatican II, on confond un peu amour et sentimentalité.
On connait la phrase d’Ibn Arabi qui dit que son coeur est ouvert à toutes les formes religieuses, Guénon disait également qu’il ne serait jamais converti à quoique ce soit.
La question centrale est celle de la forme sous laquelle Dieu (en Chine ou dans le bouddhisme pas de Dieu du moins pas systématiquement), or l’islam dit dans son texte même que Dieu se révèle selon le récipient (l’individu ou telle société), ce qui explique tout aussi bien les différentes formes du christianisme (certains théologiens africains se sons plaints que la théologie catholique était trop latine et qu’elle ne convenait pas aux mentalités africaines qui ont d’autres références culturelles)