epicure

Effectivement en cherchant un peu on peut surement trouver des textes racistes dans diverses civilisations. Aucun individu ne peut s’arroger le titre d’inventeur du racisme. Surtout que le racisme trouve ses racines mentales dans la pensée des sociétés anciennes où la communauté primait sur l’individu. Des préjugés tout le monde a pu en avoir, surtout avec des populations peu éduquées dans le passé dans toutes les civilisations. Même entre ethnies voisines on peut se détester.

Mais si on regarde bien le facteur effectif du racisme c’est l’esclavage. Les arabes ont développé un racisme anti-noir en corrélation avec l’esclavage, la citation d’ibn khaldum étant un exemple, ce racisme étant assez tenace pour perdurer encore dans le monde arabe actuellement, non seulement en Mauritanie mais apparentement aussi au Maghreb en général :

http://congodiaspora.forumdediscussions.com/t881-le-racisme-des-noirs-dans-les-pays-du-maghreb

Quand je lis des commentaires comme ceux ci, j’ai l’impression qu’en France et en Europe en général, c’est gentil comparé à ça, ce que fait remarquer un des participant d’ailleurs.

En fait Ici on voit le racisme à travers le prisme déformant de notre histoire, de notre point de vu, que le passé colonial et esclavagiste de nos pays a mit en avant. Mais en Afrique du nord cela a l’air pire.

Donc peut être qu’au niveau politique le « racisme » religieux de l’islam ( préjugés binaires concernant les musulmans et les non musulmans ) a suffit pour justifier l’expansion et la domination sur les autres peuples, mais au niveau sociétal, le racisme proprement dit semble être opérant, plus actif que ce que cela peut être en france.

Bon c’est vrai que les arabes, enfin les musulmans n’ont conquis qu’une partie des pays d’Afrique, le sahel, et pillé les zones limitrophes à leur aire d’extension, comme au sud du soudan, ou en Éthiopie. ils ont aussi pratiqué l’esclavage pendant plus de 1100 ans, avec un esclavage inséré dans les pays même et non dans des colonies lointaines. Pendant longtemps les noirs vivant dans les pays arabes étaient donc des esclaves principalement, ce qui explique la longue prégnance des mentalités racistes dans ces populations.

Mais ceci ne rentre pas dans votre schéma où seuls les occidentaux seraient détenteurs d’un racisme, et surtout les Lumières puisque ce racisme là remonte au début du moyen âge.

Je ne fais pas de hiérarchisation entre les deux racismes en tant que tel, bien au contraire, si on est vraiment antiraciste, on ne peut que condamner ces deux racismes et les traiter de façon égale, sans stigmatiser l’un en oubliant l’autre. Ils sont tous les deux effectivement le résultat d’un discours légitimant entretenant, perpétuant, justifiant des hiérarchies, des systèmes de domination, qui peuvent perdurer au delà de l’abolition de l’esclavage.

Votre vision du racisme fruit de la modernité des Lumières est une lourde erreur, c’est une faute d’analyse, c’est confondre l’époque et la généalogie des idées. Le point commun ente le racisme scientisé , c’est qu’il s’est développé avec l’ère moderne pendant la diffusion des idées des Lumières, mais n’ont pas la même généalogie philosophique. Les idées des Lumières ne peuvent pas aboutir de façon logique au racisme, car le racisme repose sur des fondements qui sont al négation de la vision du monde développée par les Lumières en tant que système philosophique cohérent.

Le racisme n’est pas lié à la modernité, ou alors au refus de la modernité.

La pensée raciste existait bien avant les Lumières, d’ailleurs la controverse de Valladolid en est un bon exemple, plus les propos d’ibn khaldum ( message d’hier ). Déjà pendant l’antiquité Alexandre le grand avait été obligé de sortir un discours où il proclamait l’égalité de toutes les races pour calmer certaines tensions entre ses soldats, ce qui montre qu’à l’époque déjà il y a avait des pensées racistes.

Surtout au niveau politique, les idéologies racistes sont des idéologies de mouvements de droite réactionnaires ou conservateurs basés sur le refus des Lumières justement. Des idéologies qui restent enfermées dans le carcan intellectuel d’avant les Lumières : la soumission de l’individu dans des communautés hiérarchisées par des droits différents, et l’essentialisation de ces communautés.

Au contraire les Lumières ont apporté une pensée moderne, c’est à dire avec les concepts d’individu et d’égalité de droit, c’est à dire tout le contraire du racisme. C’est avec l a diffusion des idées des Lumières que l’esclavage a été aboli.

Petit rappel, certains discours en faveur de la colonisation ne sont pas des discours racistes, parce qu’ils conçoivent que « le nègre, l’arabe, le jaune » peuvent devenir leur égal par l’intégration de la culture moderne, au contraire du racisme qui met une barrière infranchissable entre les êtres humains.

Et si on suit le raisonnement donné par le site mauritanien que j’ai donné, le racisme devient nécessaire quand il n’y a plus d’esclavage pour maintenir la domination unilatérale des noirs.