franc

On peut aussi employer les pacifistes objecteurs de conscience comme des éclaireurs en avant pour vérifier s’il n’ y a pas de présences de combattants ennemis et ainsi sauver la vie de nos soldats,quoi de plus pacifique que ces missions -------------------on peut aussi les employer pour aider à la logistique ,transport de matériels et de nourritures ,mais aussi dans le domaine médical pour aider les blessés-------------------on peut aussi les utiliser comme espions ---------------------et si jamais ils jouent le double jeu,ils seront fusillés comme des traitres ----------------------------en toute dernière extrémité on peut les utiliser comme boucliers humains

suite de l’extrait de "l’Enracinement "de Simone Weil-----------------------

"Pour la patrie,les notions d’enracinement,de milieu vital,suffisent à cet effet.Elles n’ont pas besoin d’être établies par des preuves ,car depuis quelques années elles sont vérifiées expérimentalement ;Comme il y a des milieux de culture pour certains animaux microscopiques,des terrains indispensables pour certaines plantes,de même il y a une certaine partie de l’âme en chacun et certaines manières de penser et d’agir circulant des uns aux autres qui ne peuvent exister que dans le milieu national et disparaissent quand un pays est détruit.
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Cela suffit pour que l’obligation envers la patrie s’impose comme une évidence ;Elle coexiste avec d’autres ;elle ne contraint pas à donner tout toujours,elle contraint à donner tout quelquefois.De même un mineur doit quelquefois donner tout,lorsqu’il y a accident dans la mine et des camarades en péril de mort.Cela est reconnu.l’obligation envers la patrie est tout aussi évidente,dès lors que la patrie est éprouvée concrètement comme une réalité.Elle est aujourd’huis ;La réalité de la france est devenue sensibleàtous les français par l’absence."

commentaire :-------------elle est d’autant plus évidente que la patrie est le milieu vital qui donne les ressources nécessaires à la vie et au bonheur ----------et donc défendre la patrie c’est défendre son bonheur

"Jamais on n’a osé nier l’obligation envers la patrie autrement qu’en niant la réalité de la patrie.Le pacifisme extrême selon la doctrine de Gandhi n’est pas une négation de cette obligation,mais une méthode particulière pour l’accomplir.Cette méthode n’a jamais été appliquée,que l’on sache ;notamment elle ne l’a pas été par Gandhi,qui est bien trop réaliste .Si elle avait été appliquée en France ,les français n’auraient opposé aucune arme à l’envahisseur ;mais ils n’auraient jamais consenti à rien faire ,dans aucun domaine,qui pût aider l’armée occupante,ils auraient tout fait pour la gêner,et ils auraient persisté indéfiniment,inflexiblement dans cette attitude.Il est clair qu’ils auraient péri en bien plus grand nombre et bien plus douloureusement.C’est l’imitation de la passion du Christ,portée à léchelle nationale.
Si une nation dans son ensemble était assez proche de la perfection pour qu’on pût lui proposer d’imiter la passion du Christ,certainement cela vaudrait la peine de le faire.Elle disparaitrait,mais cette disparition vaudrait infiniment mieuxque la survie la plus glorieuse ;mais il n’en est pas ainsi.Très probablement,presque certainement,il ne peut pas en être ainsi.C’est seulement l’âme,dans le plus secret de la solitude ,à qui il peut être donné de s’orienter vers uune telle perfection.
cependant,s’il y a des hommes qui aient comme vocation de témoigner pour cette perfection impossible,les pouvoirs publics sont obligés de les y autoriser,bien plus,de leur en donner les moyens.L’Angleterre reconnait l’objection de conscience
mais ce n’est pas assez.Pour ceux là,il faudrait se donner la peine d’inventer quelque chose qui ,sans être une participation nidirecte ni indirecte aux opérations stratégiques,soit une présence beaucoup plus pénible et plus dangereuse que celle des soldats eux-mêmes"

commentaire :----------par exemple ramasser et déplacer les cadavres comme on employait les chinois pour faire cela à la guerre 14/18

commentaire sur le texte ci-dessus de Simone Weil extrait de son livre "l’Enracinement"

Il est vrai que dans ce monde imparfait il n’y a rien qui soit infini et absolu,que toute chose est relative et imparfaite---------------mais pourtant il existe des entités qui n’appartiennent pas à ce monde du créé relatif mais qui pourtant sont en étroite relation avec ce monde humain et qui fait de l’homme un être différent et au dessus de l’animalet qui l’élève à la dimension spirituelle transcendante ,ce sont les valeurs universelles et absolues perceptibles par son sens spirituel de son appareil de connaissance et de conscience qui constitue sa raison en liaison avec le schème créateur du monde transcendantal,du monde des valeurs absolues divines ou hypostases ,du monde des Idées de Platon-------------------en d’autre terme c’est le monde du Bien au sens platonicien-------------------Simone Weil le suggère et le désigne expressément quand elle dit qu’il "faut seulement voir clairement en quoi consiste la relation des choses avec le bien"

On peut trouver cette relation avec le Bien dans la Patrie en ce que celle-ci est déterminée et définie par une Nation juste ,et que la valeur universelle et absolue de la Justice est inhérente à la Patrie sans laquelle elle serait réduite à une simple nation qui pourrait être injuste 
 c’est pourquoi effectivement la patrie est une chose relative et limitée en tant que simple nation ,mais aussi elle enferme une certaine part d’entité spirituelle absolue dans l’idée de Justice qui lui est inhérente 

Ainsi l’obligation absolue envers la Patrie est une obligation à la fois envers une chose relative et limitée et envers une idée absolue et illimitée 

"Le centre de la contradiction inhérente au patriotisme,c’est que la patrie est une chose limitée dontl’exigence est illimitée.Au moment du péril extrême,elle demande tout.Pourquoi accorderait-on tout à une chose limitée ?D’un autre côté,ne pas être résolu à lui donner tout en cas de besoin,c’est l’abandonner tout à fait,car sa conservation ne peut être assurée à un moindre prix.Ainsi on semble toujours être ou en dçà ou au-delà de ce que l’on lui doit,et si l’on va au-delà,par réaction on revient plus tard d’autant plus en deçà.
La contradiction n’est qu’apparente.Ou plus exactement elle est réelle,mais vue dans sa vérité elle se ramène à une de ces contradictions fondamentales de la situation humaine,qu’ilfaut reconnaitre,accepter et utiliser comme un marchepied pour monter au-dessus de ce qui est humain.jamais dans cet univers il n’y a égalité de dimensions entre une obligation et son objet ?L’obligation est un infini,l’objet ne l’est pas .Cette contradiction pèse sur la vie quotidienne de tous les hommes ,sans exception,y compris ceux qui seraient tout à fait incapables de la formuler même confusément ;Tous les procédés que les hommes ont cru trouver pour en sortir sont des mensonges .
L’un d’eux consite à ne se reconnaitre d’obligations qu’envers ce qui n’est pas de ce monde .Une variété de ce procédé constitue la fausse mystique,la fausse contemplation.Une autre est la pratique des bonnes oeuvres accomplie dans un certain esprit,"pour l’amour de Dieu",comme on dit,les malheureux secourus n’étant que la matière de l’action,une occasion anonyme de témoigner de la bienveillance à Dieu .Dans les deux cas il y a mensonge,car"celui qui n’aime pas son frère qu’il voit,comment aimerait-il Dieuqu’il ne voit pas ?".C’est seulement à travers les choses et les êtres d’ici-bas que l’amour humain peut percer jusqu’à ce qui habite derrière.
Un autre procédé consiste à admettre qu’il y a ici-bas un ou plusieurs objets enfermant cet absolu,cet infini,cette perfection qui sont essentiellement liés à l’obligation comme telle ?C’est le mensonge de l’idolâtrie.
Le 3è procédé consiste à nier toute obligation.........................................en fait cette négation est impossible.Elle constitue un suicide spirituel.Et l’homme est ainsi fait qu’en lui la mort spirituelle s’accompagne de maladies psychologiques elles-mêmes mortelle........................
Il faut accepter la situation qui nous est faite et qui nous soumet à des obligations absolues envers des choses relatives ,limitées et imparfaites .Pour discriminer quelles sont ces choses et comment peuvent se composer leurs exigences envers nous ,il faut seulement voir clairement en quoi consiste leur relation avec le bien

Le droit du sang cela semble naturel mais cela ne suffit pas pour constituer une patrie----------------------le droit du sol est une stupidité-----------------------seul le droit de l’Esprit peut faire constituer une Patrie ,c’est à dire constitution d’un Peuple en une Nation juste dirigée par un Etat vertueux