FRIDA

L’auteur

vous dites « Mais, il n’y a pas que ça qui explique cet embrasement généralisé. Le ras-le-bol est général et ce pour un tas de raisons. Cela pourrait aussi s’expliquer, du point de vue sociologique, par cette « açabia », cet esprit tribal largement commenté par Ibn Khaldoun dans ses Prolégomènes qui nous caractérise nous autres Nord-Africains »

Je ne vous comprends pas de tout. Vous parlez de mimétisme ou de « açabia » c’est à dire tribalisme. se sont deux notions bien différentes. La deuxième oblige l’individu à soutenir son clan quoiqu’il ait fait, et ne jamais suivre autre chose qui vient en dehors de la tribu. Alors que le mimétisme, c’est le suivisme, pour tas de raisons, cela peut s’expliquer par l’effet de groupe ou tout simplement par snobisme dans d’autres situation entre autres.
Si vous expliquez les destructions et le vandalisme par « açabia », c’est que vous n’en connaissez pas la signification ou vous lui en donner une autre qui lui est étrangère.

@Abderraouf

 

J’ai vérifié avec les moyens du bord, j’ai regardé dans un dictionnaire de langue arabe, et la phrase du coran ألا عراف(3) أية رقم 40 est citée comme exemple (du coup je me rappelle également l’avoir lue) pour expliquer le mot جمل comme un synonyme de gros cordage utilisé en marine.

Mais pourquoi faire compliquer quand on peut faire simple. Dans le désert, un animal familier est beaucoup plus parlant qu’un cordage si l’on ne pratique pas des activités marines ou du moins si l’on est pas auprès d’un milieu qui l’a pratique. Les paraboles sont des références imagées très intuitives qui ont l’intérêt d’être saisissante et facilement mémorisable.
Merci à vous et bonnes fêtes.

@Abderraouf

Il m’arrive de me rappeller les extraits de mes lectures (y compris les textes religieux), mais je ne pratique pas encore l’exégèse (ou rarement). Donc, je n’ai aucune information sur l’origine ou l’explication d’une telle expression sinon la métaphore signifiant l’impossibilité de l’action en question.

« Je vous le dis, il est plus aisé pour un chameau d’entrer par le trou d’une aiguille, que pour un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. » (Évangile selon saint Matthieu, XIX, 24)

@Zen

Ragot, ou ragoût peu ragoûtant , lapsus calami ; je suppose que vous avez compris le sens de ma phrase.