Grasyop

Docdory,

Je suis tout à fait d’accord avec la majeure partie de votre article à savoir que les réactions de Ban Ki Moon et Louise Harbour sont aberrantes, déplacées (ce n’est pas leur rôle), et laissent penser qu’ils n’ont pas vu le film eux-mêmes.

« J’ai attentivement regardé Fitna, ce film ne fait aucune propagande en faveur de la guerre et, par ailleurs, il ne contient pas le moindre appel à la haine, à l’hostilité ni à la violence envers les personnes, au contraire, il condamne la haine et la violence [...] »

Tout à fait d’accord. Il n’y a donc aucune raison de vouloir censurer ce film.

« Oui, Geert Wilders est un continuateur de l’oeuvre de Voltaire. »

Là, je ne suis plus d’accord. Certes, l’essentiel du film ne fait que montrer l’islam, sans commentaire. Mais le film se conclut quand même sur une propagande anti-immigrationniste (plus ou moins implicite). On constate que Wilders ne s’adresse pas aux musulmans, mais à ses compatriotes, quand il demande de rejeter l’islam. Il divise. Il oppose les Pays-bas et « notre civilisation occidentale » aux musulmans. Voltaire critiquait l’islam, mais je ne crois pas que Voltaire divisait le monde.

Autre chose : au milieu de tous les méfaits islamiques, on trouve aussi « Ankara veut que la langue turque soit enseignée dans nos écoles ». Quel rapport avec l’islam ? J’imagine que de nombreuses langues sont enseignées dans les écoles néerlandaises. Wilders n’aime pas le turc ? Pourquoi cette phrase figure-t-elle au milieu des exactions islamistes ?

« Fitna » veut dire division, je crois. C’est ce que fait ce film en opposant « notre civilisation » aux immigrants musulmans. Au lieu de miser sur la pédagogie pour combattre l’islam, il préfère miser sur la force des non-musulmans.

Ben, aucun prêtre catholique ne peut tenir un discours contraire à la doctrine officielle sans avoir des problèmes. Ensuite, les gens écoutent les sermons des prêtres à la messe, et plus on est dans une société religieuse plus ils les prennent à la lettre sans discuter. Le reste tient au fait que l’Homme est un être social : les gens ont tendance à se surveiller entre eux et vous avez intérêt à faire comme les autres sinon vous êtes mal vu, vous vous isolez, et vous aurez des problèmes. S’il est question de préservatif ou de contraception, il va aussi falloir composer avec l’opinion de votre conjoint(e) membre de cette société. Et vous pourrez certes faire ce que vous voulez chez vous, mais vous ne pourrez pas partager votre opinion discordante sur le préservatif en public sans vous exposer à la réprobation générale. Donc les gens n’auront pas vos arguments et continueront d’être endoctrinés.

Pourquoi on en est à ce sujet, je n’en sais rien, je ne fais qu’y réagir.

« Et quant au Pape, sur le sujet des préservatifs ou celui, brûlant, de l’homosexualité, je ne pense pas avoir lu que ça changeait quoi que ce soit qu’il soit contre !!! »

Il faut regarder un peu plus loin que la France.

Ça ne change peut-être pas grand chose en France, où l’autorité de l’Église est faible, mais ça a une importance fondamentale en Afrique où l’Église, les Églises, ont un poids social bien plus lourd que chez nous. Or c’est en Afrique, que les problèmes de sida ou de planning familial sont les plus importants. Pas chez nous.

C’est totalement inhumain, votre truc !

Colre,

Tout à fait d’accord avec votre message du 31 mars 2008 à 23H03. Les musulmans et surtout les intégristes (les islamistes) ont tendance à protéger leur religion de la critique en dénonçant une islamophobie qu’ils identifient à un racisme. L’islam est une religion, on choisit d’y adhèrer ou pas. La couleur de peau, on ne la choisit pas (sauf Michael Jackson... ).

Il faut défaire cet amalgame entre islamophobie et racisme ou xénophobie. « Islamophobe » ne doit plus être injurieux ou péjoratif. « Athée » aussi était initialement une injure, inventée par les chrétiens, avant d’être repris par les athées eux-même, avec une connotation neutralisée. « Islamophobe » doit prendre le même chemin.

Je me revendique islamophobe, et plus généralement religiophobe, ce qui signifie que j’ai horreur de l’islam et des autres religions, non pas des musulmans et autres croyants (les personnes). Je me défends par ailleurs de toute forme de racisme ou de xénophobie.