Jean-Luc Picard-Bachelerie

@sylvain
La démocratie athénienne court précisément sur 154 ans (- 490 à - 336)

@Fergus
Vous avez la preuve par neuf avec cette réforme des retraites qu’un élu macroniste vote ce que 80% du peuple rejette. Etes-vous informé de ce qui se passe en France pour écrire qu’un représentant d’un parti est le représentant du peuple ?

De même, la crise sanitaire a été gérée de manière différente dans chaque pays. Il ne suffit pas de regarder les décisions mais aussi la manière dont elle sont introduites. Et l’argument selon lequel les autres pays ont fait pareil ne tient pas. Ou alors, vous trouvez normal de copier les cons. 

@Hervé Hum
Je vous suis bien jusqu’au moment où vous dîtes : «  l’équité sociale qui elle même ne peut s’appuyer que sur le principe du mérite personnel ». Le mérite personnel en capitalisme ou en néolibéralisme, c’est souvent des héritiers ou des gens d’une classe supérieure qui se retrouvent avec du mérite. Je suppose que ça n’est pas de cela que vous voulez parler. Personnellement, je suis sur la ligne de Bernard Friot, à savoir, le salaire inconditionnel (qui assure le minimum quelle que soit l’activité) à partir de la majorité. 

Le mandat impératif correspond à la démocratie et donc au tirage au sort. Le mandat impératif avec un élu d’un parti, ça ne peut pas marcher car en démocratie c’est un délégué du peuple alors qu’un élu, c’est un « délégué » d’un parti. Le mandat impératif pour un élu d’un parti (donc une partie du peuple)

et celui d’un délégué du peuple ne peuvent pas correspondre en termes de programme. Pourquoi ? Car le programme d’un parti est le résultat d’un consensus (lorsque le parti fonctionne démocratiquement) entre gens qui ont à peu près les mêmes idées, tandis que le programme d’un délégué du peuple est le résultat d’un consensus entre personnes aux idées différentes. 

Quant à une démocratie autre que représentative, il en existe à travers l’histoire et encore actuellement (aux Chiappas). JM Toulouse en donne des exemples dans son livre. Cela étant dit, il est vrai que ça n’est pas la forme politique la plus courante. Mais si vous prenez chaque constitution, elles représentent chacune une nouveauté. Ce qu’on sait, c’est que les régimes représentatifs privilégient tous une caste et qu’ils créent tous des inégalités criantes avec conflits d’intérêts.

Pour l’article 16, avec le père Macron, il ne faut plus s’étonner de rien. La manière dont il a géré la crise sanitaire nous a montré qu’il ne reculait devant rien. Avez-vous remarqué que moins il a de légitimité, plus il utilise les outils constitutionnels autoritaires ?

@Francis, agnotologue
Oups ! Bien vu. J’ai fais une erreur qui m’a échappée à la relecture. Et je n’ai plus les moyens de corriger moi-même. Je vais essayer de voir avec Agoravox s’il leur est possible d’intervenir dans mon texte. L’erreur est trop importante. Je voulais bien entendu parler du mandat libre. Merci.