Mor Aucon

Non, Madame, vous n’exprimez pas seulement une conception, vous militez pour une interdiction qui affecterait la vie de milliers de personnes. Peut-on vous demander de faire preuve de cohérence et surtout de respecter ce que les personnes impliquées ont à dire ? Pourquoi ne parlez-vous que de la prostitution féminine ? Pourquoi ne tenez-vous pas en compte ce que les prostituées veulent vous expliquer ? Pourquoi appelez-vous abolitionnisme, à une position qui ne l’est pas pas ? Pourquoi répétez-vous à l’infini que vous êtes dans la ligne de la position abolitionniste de la France, ratifiée en 1960, alors que c’est totalement faux puisque celle-ci se base sur la liberté des personnes à décider de se prostituer ou pas ? Considérez-vous toute relation marchande dans le but d’obtenir du sexe, de l’amour, de l’attention ou n’importe quelle expression de l’affect comme un acte de prostitution ? Banier est un prostitué ? Madame Pète-sec, grâce à son mariage avec M. Picsou, s’est vue propulsée en haut de l’affiche des salons parisiens, est-elle une prostituée ?

« La question posée par l’article était : la prostitution, on fait quoi ? À mon avis, on essaye de la gérer, tout en essayant de limiter le recours à la prostitution lorsqu’elle est un dernier recours, mais cela voudrait dire s’attaquer à tous les autres problèmes sociaux, sans-abris, chômeurs, etc. Il est tellement plus facile de se donner bonne conscience en passant une loi inutile et totalement inapplicable. »

Voilà, ce n’est pas plus compliqué que cela à comprendre. Pourtant les prohibitionnistes de tout ce qui bouge n’arrivent pas à réaliser que le rôle de l’état est de proportionner aux individus les conditions pour exercer leur liberté en général, et en particulier dans ce cas, celle de disposer de leurs propres corps, et non pas de leur dicter une morale qui va à l’encontre des Droits de l’Homme et donc du Droit tout court. Rien que l’histoire de l’abolitionnisme de la prostitution démontre que la mesure qui vise à criminaliser le client, donc l’acte de marchandage, donc la prostitution en général est une usurpation, de la part de prohibitionnistes, de l’abolitionnisme. Tout cela n’a rien à voir avec la position abolitionniste ratifiée en 1960 qu’ils avancent comme principal argument.

« soit mettre le doigt dessus (théoriser) afin de faire évoluer les mentalités pour que la vente de sexe devienne obsolète (un peu comme pour le tabac, on a réussi à faire passer les fumeurs pour des dégénérés....chassés de partout, avec même plus le « coin fumeur »). »

« Je suis contre tout ce qui consiste à interdire, le problème est que nous ne sommes pas capables de nous auto-sanctionner afin d’éviter les débordements dans certaines pratiques : si les fumeurs avaient fumé en tenant compte des non fumeurs, de leur refus de fumer de façon active ou passive, personne n’aurait jamais parlé de loi. »

Ah bravo, quelle cohérence ! C’est sûr qu’un coin fumeur fout le cancer aux innocents comme une pute dans un coin le met dans nos belles têtes faites à l’image de Dieu ou de Rousseau.

Quelle manie, les citations hors de contexte. Les scientifiques sont des êtres humains et sont donc dotés, eux aussi, de capacités pour éprouver une foi. Croyez-vous réellement que leur foi les a aidés à quelque chose d’autre qu’à se tromper ? Justement les difficultés d’Einstein à admettre l’expansion de l’univers et la probabilité quantique peuvent en être les meilleurs exemples. Les athées aussi, peuvent développer un système de croyance car ce ne sont pas des extraterrestres. Donnez-moi une seule théorie scientifique qui tienne en compte Dieu, on ira plus vite.

Voyez-vous, je préfère répondre à cette question quand un autre que vous me la posera puisque la réforme politique à laquelle je pense, inclut une nouvelle Constitution européenne, une refonte des traités européens, une nouvelle Constitution française, une redéfinition du rapport entre les régions historiques et l’Europe, les États-Nations et entre elles, seulement pour commencer. Comme vous vous dites souverainiste, je pressens le pire donc je m’abstiens.