Tout ce qui sous-tend au XIX° siècle bien avant que ne soit évoqué un « antisémitisme » en Europe politiquement opportun, la future construction d’Israël en 1947 transpire à plein nez le colonialisme franco-anglais :
Schlomo Sand écrit dans « Comment la terre d’Israël fut inventée : De la Terre sainte à la mère patrie » :
« Si le romancier Disraeli ne propose pas un vrai happy end,
Disraeli l’homme politique réussit en fin de compte, dans la réalité
historique, à rendre la Grande Bretagne plus »asiatique« - autrement
dit : à accroître notablement sa dimension coloniale. Disraeli n’est pas devenu sioniste ni, à fortiori, sioniste chrétien.
Il appartenait toutefois au même parti que Shaftesbury, avec qui il a
entretenu une relation étroite dès les années 1860. Cependant, l’appui à
une restauration juive en Palestine appelée à devenir un foyer chrétien
ne faisait pas particulièrement partie de ses préoccupations [63]. Par
sa politique, Disraeli a servi, de son mieux et sans déroger, la classe
dominante en Grande Bretagne. Mais peut-être, sans l’avoir voulu,
a-t-il contribué indirectement à la création des conditions
diplomatiques qui, plus tard, mettront l’Angleterre en position
d’adopter l’idée sioniste juive »
Toute l’histoire coloniale, banalisée (selon les normes idéologiques) au XIX°, s’est accompagnée de colonies de peuplement. Le cas de la Palestine n’est guère différent, de celui de l’Algérie par exemple, à ceci près, d’un choix sélectif pour le réaliser avec les Juifs d’Europe de l’est, des Ashkénazes descendants de l’empire Khazar convertis au judaïsme sous le règne du roi Bulan au VIII° siècle.
Lord Balfour était-il antisémite ? rien ne permet de l’affirmer, si ce n’est qu’il n’avait pas d’empathie particulière pour les Juifs (d’Europe de l’est) d’une part parce qu’il était un suprémaciste blanc, et que d’autre part il était adepte de l’eugénisme !
d’autre part parce que Prime Minister (du 11 juillet 1902 au 5 décembre 1905) il est sinon l’auteur signataire de La loi sur les étrangers en 1905,en anglais Aliens Act 1905
(11 August 1905), laquelle stipule :
(Traduction)
Bien que la loi ait été prétendument conçue pour empêcher les pauvres
ou les criminels d’entrer dans le pays et qu’elle ait mis en place un
mécanisme d’expulsion de ceux qui s’étaient échappés, l’un de ses principaux objectifs était de contrôler l’immigration juive en provenance d’Europe orientale[3],
laquelle a connu une augmentation significative après 1880[4], qui a
servi de base à la création de la loi de 1905 sur les étrangers. Bien
qu’elle soit restée en vigueur, la loi de 1905 a été effectivement
remplacée par la loi de 1914 sur la restriction des étrangers, qui a
introduit des dispositions beaucoup plus restrictives. Elle a finalement
été abrogée par la Aliens Restriction (Amendment) Act 1919.
Au XIXe siècle, l’Empire russe abritait environ cinq millions de
Juifs, à l’époque « la plus grande communauté juive du monde »[3] Soumis
à la persécution religieuse, ils étaient obligés de vivre en Zone de Résidence aux frontières polono-russes, dans des conditions de grande
pauvreté.Environ la moitié d’entre eux sont partis, surtout pour les
États-Unis, mais beaucoup - environ 150 000 - sont arrivés au Royaume-Uni, surtout en Angleterre[3], ce
qui a atteint son apogée à la fin des années 1890, avec « des dizaines
de milliers de Juifs... principalement pauvres, semi-qualifiés et non
qualifiés » installés dans l’East End of London[3].
Vous véhiculez l’image d’un islam hostile, ou celui-ci existe depuis 14 siècles, il faut acter que juifs, chrétiens, et musulmans ont cohabité ensemble durant tout ce temps. Les
persécuteurs des chrétiens d’orient furent et sont encore leurs
coreligionnaires d’occident, croisades médiévales, l’occupation de la Palestine, les guerres,
canal de Suez, d’Israël contre l’Égypte et contre le Liban, celles
contre l’Irak, contre la Syrie aujourd’hui, ont fait fuir une partie des
chrétiens de la région. François et le sultan al Kamil
« Le sultan avait entendu parler de la religion chrétienne.
Pourtant une objection le pressait. Il ne put la retenir :Pourquoi les
chrétiens qui croient en un Dieu-Amour et qui ont toujours le mot
charité à la bouche, s’acharnent-ils à nous faire la guerre ? Leurs
mœurs ne sont pas douces. Ils veulent et Jérusalem et l’Égypte. Pourquoi
ce désir brutal de domination ? Qu’ils lèvent le siège devant Damiette
et nous croirons à leur volonté de paix. Le sultan s’était animé en
parlant. Mais déjà il regrettait la vivacité de son langage. François
avait baissé les yeux, le visage assombri, triste. Il sentait peser sur
lui en cet instant comme un poids énorme. Là-bas, devant Damiette, il y
avait toute cette machine de guerre des chrétiens, ce cercle de fer dans
lequel ils s’efforçaient jour après jour d’étrangler la ville La guerre
a beau être juste et sainte, elle réveille dans le cœur de l’homme
tous ses démons. François se borna à répondre humblement, gravement :
Sire, l’Amour n’est pas aimé. L’Amour en ce monde est toujours
crucifié. » http://orient.chretien.free.fr/francois_01.htm
@Giuseppe di Bella di Santa Sofia Le titre d’origine était : « Mahomet, le faux prophète... ».
Quel prophète trouve grâce à vos yeux ? Le récit (caractère épiphanique) fait au sujet d’Abraham est-il plus crédible que celui de Mouhammad ? sur quelle base serait-il plus authentique ? Il y a pourtant une forte convergence entre les deux. L’apparition du monothéisme en Mésopotamie où l’Alliance divine se substitue à celle(s) d’autre(s) divinité(s). Abraham est envoyé vers un monde tribal en Canaan :
En ce jour-là, l’Éternel fit alliance avec Abram, et dit : Je
donne ce pays à ta postérité, depuis le fleuve d’Égypte jusqu’au grand
fleuve, au fleuve d’Euphrate, le pays des Kéniens, des
Keniziens, des Kadmoniens, des Héthiens, des Phéréziens, des Rephaïm,
des Amoréens, des Cananéens, des Guirgasiens et des Jébusiens.
Gn 15/ 21
L’Arabie « orientale » au début du VII° siècle était encore très tribale... le christianisme primitif s’était délité, sa seule homogénéité (relative, trinitaire) apparait à partir de Constantin Ier au IV° siècle. Les israélites ont été convertis en partie ou dispersés par leurs propres contradictions internes... l’Islam va redonner corps, cohérence, et dynamique au monothéisme.
Dans le registre des épiphanies, vous pouvez préférer le témoignage de la petite Bernadette de Lourdes
Il ne faut pas croire que les anglais avaient une sympathie particulière pour les Juifs à l’époque. Quelques années avant la Déclaration de Balfour qui appuie le projet colonial UK :
Henry Campbell-Bannerman, Chef du Parti libéral de 1899 à 1908, il fut Premier ministre sous Édouard VII du 5 décembre 1905 au 3 avril 1908.
Relations internationales La mesure-phare du
cabinet Campbell-Bannerman est sans doute constituée par l’Entente
anglo-russe signée en 1907, qui consolide en Triple Entente l’entente
cordiale signée avec la France quelques mois avant son accession au
pouvoir (avril 1904). (...)
Par ailleurs, à l’occasion de la Conférence impériale de 1907, qu’il présidait, et durant laquelle le statut de dominion
fut entériné, Henry Campbell-Bannerman constitua une commission
d’universitaires internationaux pour réfléchir à l’avenir de l’Empire.
Seuls des extraits du rapport furent publiés. Celui-ci
suggérait, entre autres, de diviser le monde arabe en de nombreux États
et d’installer en leur sein, en Palestine, une colonie qui soit hostile
aux intérêts arabes et participe de leur division permanente [14]. Enfin, il posa les bases de l’Union d’Afrique du Sud en accordant aux États boers le droit au self-government. [14] « The Arab Scene 100 years After Campbell-Bannerman » par Awni Farsakh, Al Khaleej (EAU), 11 mai 2007. https://fr.wikipedia.org/wiki/Henry_Campbell-Bannerman#