Patrick Adam

@ Offset

Je regrette mais je n’ai aucune envie de mourir idiot, même en persistant dans ma définition du libéralisme qui n’est pas la mienne d’ailleurs, mais celle utilisée par la plupart des gens qui s’intéressent à ces questions. Vous parlez d’une philosophie libérale telle qu’on la définissait au XIXème siècle et je respecte votre gouût pour cette école de pensée. Mais, ainsi que vous avez dû vous en apercevoir, le monde a bien changé depuis.

Il n’y a pas mille et une façon de concevoir une économie moderne : soit elle est libérale soit elle est plus ou moins dirigiste. Tout le reste n’est que question de dosage. Après avoir suivi pendant des décenies une politique dirigiste avec les résultats que l’on sait, la Chine suit depuis quelques années une politique libérale, dans un réel carcan politique qui assure aux entrepreneurs (on dit souvent investisseurs...) une main d’oeuvre qualifiée à très bas coût et silencieuse.

L’économie n’induit pas plus une ouverture philosophique pour ceux qui en sont les propriétaires que pour ceux qui la subissent. Les Etats Unis appliquent une politique libérale dite de déréglementation. Leur politique sociale, culturelle, salariale ou médiatique n’a rien à voir là-dedans. Si vous voulez réinventer une forme de libéralisme tel qu’on le concevait autrefois, pourquoi pas. La tâche paraît immense. Le libéralisme du XIXe a donné des courants humanistes et quelques patrons « éclairés ». Que peut-il en être aujourd’hui ? Patrick Adam

@ Hakim

Je n’ai aucun désir d’intégration à la société marocaine. Je ne suis pas là pour ça. Je n’ai aucune envie d’y fonder une famille et je n’en touche aucun avantage pécuniaire. Etes-vous dans le même cas que moi ?

Patrick Adam

@ freddy

Pour moi « libéralisme sauvage » ou « capitalisme sauvage » c’est tout kif kif - C’est la loi de le jungle, des profits et du toujours moins redistribué à la population. Voyez, j’évite d’utiliser le mot « travailleurs ». Je lui préfère celui de population qui englobe tous ceux qui vivent dans une entité géographique.

Patrick Adam

@ Yann

Je n’ai pas à faire la taxinomie des hommes politiques. Il ont leur carte visite et ça me suffit.

Je pense comme un précédent intervenant que nous avons une forte communauté immigrée en France et que nous devons apprendre à faire avec. Je n’ai jamais esongé, ne serait-ce qu’un instant, qu’il serait sage de la renvoyer.

Il me semble par contre qu’il faut désormais la contrôler car nous sommes arrivés à un seuil critique. Il me semble aussi qu’il faut demander à cette communauté des gages rééls d’intégration. L’islam peut avoir sa place dans la Nation mais l’expérience prouve de façon flagrante que, vu l’état de la société aujourd’hui, cette place ne peut se trouver qu’à partir du moment où un islam de France (et non du Moyen Orient) représentera une force suffisamment identifiable et capable de balayer devant sa porte, sans toujours demander à l’Etat de faire le boulot à sa place.

Je pense aussi que les tensions internationales doivent retomber au plus vite, notamment celles concernant le Proche Orient. Il n’y a pas de meilleur argument pour jeter des jeunes dans la violence. Je pense aussi que les médias devraient sortir au plus tôt de l’attirance de la haine qu’ils nous vendent depuis des années. Et je ne parle pas cette fois d’Al Jazeera mais de nos télés trottoirs-poubelles qui ne nous montrent plus que ce qu’elles trouvent de plus laid.

Quand on voit ce que produit le festival d’Avignon depuis quelques années, il y a de quoi être effrayé. L’année dernière, j’ai écouté sur RFI le compte rendu très détaillé d’une pièce de théâtre donnée en Avignon et je me demandais ce qu’un Africain ou un Vietnamien pouvait penser de notre culture.

Patrick Adam

@ IP:xxx.x99.116.39

Vous mélangez tout. Je n’ai pas la possibilité de chercher mais Mitterand a accordé le pardon de la Nation aux généraux puschistes beaucoup plus tard (fin des années 80 ou même début 90 - Cambronne ou Bulgroz pourront préciser peut-être)

Le fait qu’il ait traité avec les gens du Recours (qui étaient loin d’être tous derrière les hommes de Salan ainsi que vous le laisseriez croire) n’a rien à voir avec le fait qu’il ait voulu tourner la page de la guerre d’Algérie en remettant, ainsi que je l’ai dit plus haut, un fait historique majeur dans un contexte humain.

Ce geste peut être critiqué. A l’époque où il a été accompli, ça ne pouvait rien rapporter de particulier à Mitterrand.

Patrick Adam