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PhilVite

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  • PhilVite PhilVite 14 mai 2010 16:43

    Imhotep, à la lecture de votre article, Sa boursoufflure 1° aurait déclaré : « Céki, c’pov’con » ?"
    Vous voilà dans de beaux draps !!



  • PhilVite PhilVite 14 mai 2010 16:22

    C’est sûr que « Debout les baisés du système » ça le fait moyen !! smiley
    D’où l’importance du mot à utiliser. Et donc à trouver.
    On devrait lancer un concours...(3 actions Golman Sachs au gagnant !)



  • PhilVite PhilVite 14 mai 2010 14:19

    @ King Al Batar

     Mouai...« travailleurs ». J’aime pas trop parce que ça semble impliquer une catégorie « fainéants ». Et puis Arlette a opéré une OPA sur ce mot ! smiley

    @ Firedog
    Voilà, c’est là qu’on diverge. Je ne parle pas spécifiquement des pauvres (sous toutes les formes imaginables).
    Un salarié solidement installé et correctement rémunéré n’en est pas moins un baisé du système s’il ne perçoit qu’une infime (et inéquitable) fraction de la plus-value qu’il permet de générer.



  • PhilVite PhilVite 14 mai 2010 11:48

    Ce que je veux dire, c’est qu’il est possible d’avoir une lecture du monde actuel sans culture politique classique.
    Et les mots, prolétaires, marxisme, lutte des classes... font référence à des choses précises qui inévitablement entrainent des discussions de spécialistes.
    « Les baisés du système » d’aujourd’hui ne rentrent pas forcément dans les cases traditionnelles, et c’est sans importance. De l’étudiant stagiaire ultra-pointu non rémunéré, au retraité qui continue à travailler au noir pour pouvoir payer son loyer, en passant par le directeur d’usine bien payé mais à 80 heures par semaine, la gamme est immense et illimitée, et tous ne se reconnaissent pas dans l’appellation « prolétaire ». Pourtant, ils font tous partie de la même grande famille, celle des « baisés du système ».



  • PhilVite PhilVite 14 mai 2010 11:03

    Résultat des courses, la notion de laïcité est de moins en moins claire.
    J’ai donc une nette préférence pour le laïcisme qui se définit très simplement :
    « Doctrine excluant la religion de toutes les institutions publiques. »
    Et total respect pour les différentes croyances et religions, mais dans la sphère privée seulement.

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