Robin Guilloux

Je suis professeur de Lettres.

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Premier article le 12/10/2011
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Derniers commentaires

Freud, Le motif des trois coffrets

Robin Guilloux 23 février 2018 10:27

@Mélusine ou la Robe de Saphir.

J’aurais fait un très mauvais procureur en même temps qu’un très mauvais avocat !

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Freud, Le motif des trois coffrets

Robin Guilloux 23 février 2018 10:25

Merci !

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René Girard : « Freud et le complexe d’Oedipe »

Robin Guilloux 22 février 2018 16:07

@Luc-Laurent Salvador

Oui, avec Girard, Pommier atteint son niveau d’incompétence. Il ne l’a manifestement pas lu ou s’il l’a lu, il ne l’a pas compris, à supposer qu’il ait essayé de le comprendre.
L’obstacle épistémologique à l’accès aux notions fondamentales de la théorie mimétique, bien plus difficile à franchir que celui à la théorie freudienne est le fait que nous tenons tous mordicus au caractère spontané du désir, surtout depuis l’époque romantique.
Tout le monde imite tout le monde, y compris et surtout ceux qui ne croient uniques et qui pensent n’imiter personne et personne ne veut le reconnaître. Girard était parfaitement conscient de cet obstacle que dans d’autres temps, on aurait appelé la « vanité ».
Je suis bien d’accord avec le fait que Pommier ne donne aucun argument. Quand à Landy, ce n’est même pas la peine d’en parler.
Vous remarquerez qu’à aucun moment Girard ne s’en prend ad hominem à Freud. Quand il n’est pas d’accord, il argumente.
Si Pommier avait laissé de côté sa vanité qui consiste à entrer en rivalité avec tous les intellectuels plus connus que lui (et il y en a plus, hélas pour lui, que les moulins à vent qu’affronte Don Quichotte), il aurait vu que sa remarque sur Freud et le complexe d’œdipe rejoignait celle de Girard, mais comme il a besoin que Girard soit un imposteur pour se prouver que lui Pommier est un véritable intellectuel, il n’a pas l’humilité qui l’aurait conduit plus loin, c’est-à-dire à admettre l’extraordinaire fécondité de la théorie girardienne du désir humain et la possibilité de remise en route de la notion freudienne d’identification.

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René Girard : « Freud et le complexe d’Oedipe »

Robin Guilloux 20 février 2018 20:09

@Christian Labrune

Don Juan croit aux vérités mathématiques « a priori » (qui ne dépendent pas de l’expérience sensible), mais effectivement, il ne croit pas toujours à ce qu’il voit ; il fait une différence entre la perception et le jugement.
Descartes a montré la différence entre une illusion et une erreur. Je vois (Discours de la Méthode) le bâton plongé dans l’eau courbé en vertu des lois de la réfraction de la lumière (illusion) ; je juge qu’il est courbé (erreur). je pense que Gassendi dont Molière fut l’élève était en accord avec Descartes au moins sur ce point.

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René Girard : « Freud et le complexe d’Oedipe »

Robin Guilloux 20 février 2018 17:14

@kelenborn

Mensonge romantique et vérité romanesque est effectivement un livre extraordinaire, mais il est fondé sur les mêmes bases que La violence et la sacré, à savoir la théorique mimétique.

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