tiptop

Je ne comprends pas grand chose à ce que vous dites...

 C’est juste un constat ! Et pas très difficile à comprendre si l’on a pris conscience de la détermination des candidats migrants.
Le problème n’est pas tant de limiter l’immigration que de contrôler les flux. Puisque l’immigration de travail est nécessaire à notre économie (là aussi c’est un fait tangible, qu’on le regrette ou non) plutôt que générer des clandestins avec les effets désastreux que j’ai décris, la solution ne serait pas d’ouvrir les vannes unilatéralement mais de permettre les aller-retours par le biais de contrat de travail. Avant la fermeture des frontières au milieu des années soixante dix, beaucoup de travailleurs immigrés rentraient chez eux parce qu’ils savaient qu’ils pourraient revenir ! Ce fut le cas au XIX siècle avec les migrations de travail italo-hispaniques et en Allemagne avec les polonais.
De toute façon l’endiguement de l’EUROPE n’est pas tenable.

AÏe massaliotte, ça dérape sérieusement !! 

Et que serais-tu prêt à faire toi qui avoue ta sympathie pour l’OAS ? Suivre la voie tracée par Anders Behring Breivik ? Quand je lis « tous les moyens » si les mots ont encore un sens cela inclue le meurtre , les attentats , le terrorisme ... Sors du bois !

« L’armée française a gagné la guerre d’Algérie, les Français sont rentrés chez eux...
La police Française et en train de perdre la guerre des banlieues, ou partiront-nous ? »

Voila précisément en quoi la guerre d’Algérie est une histoire mal digérée et poison pour beaucoup : beaucoup de Français garde une mentalité d’assiégés !! Et fantasme sur une « colonisation à l’envers » ! Derrière tout ça toujours cette idéee absurde et toxique « d’eau et de vinaigre » à rebours de tous les connaissances historiques et anthropologiques actuelles .

L’ethnonationalisme du XIX et XX siècle est une parenthèse dans l’histoire des hommes qu’il est urgent de refermer.

« Non, elles naissent des différences d’identité ! Le clivage  »EUX-NOUS« / »NOUS-EUX« était insurmontable »

L’huile et le vinaigre encore et toujours cette m^me ânerie...

Pour méditer, extrait d’un passage de mon mémoire sur la question des ethnies au cameroun :

A partir de nombreux exemples, J.F Bayart dans « l’état en Afrique » (1989) montre que les ethnonymes s’appliquent en réalité à des constructions pluriethniques de pouvoir. Les grands mouvements culturels qui ont balayé le continent avant sa colonisation – en particulier l’islam, les prophétismes, les millénarismes – ont été transethniques. L’identité ethnique, en outre, n’est pas exclusive d’autres lignes de positionnement identitaire, de nature biologique, religieuse ou économique. Il souligne que « pour être bamoum, on n’en est pas moins homme ou femme, planteur, ouvrier ou commerçant, musulman ou chrétien, diplômé ou analphabète ». Il en conclut à rebours de bien d’idées reçues que « pour peu que cette extrême plasticité des identités ethniques soit restituée dans sa diachronie, il se confirme que l’Afrique noire précoloniale n’était pas, à proprement parler, constituée en une mosaïque d’ethnies »

Du m^me auteur (politiste, historien et spécialiste de l’Afrique et des mondes arabes). « l’illusion identitaire » J.F. Bayart