werther_original

je viens de relire le commentaire. Vous avez mal saisi ma question sur l’islam libéré. Je ne posais pas la question dans le sens d’un souhait mais dans le sens d’une constatation qui me désolait un peu.

On est d’accord.

D’ailleurs , je ne critique pas la justesse des hadiths que j’ai lu et dont les préceptes étaient les miens avant de les avoir lues et qui me semblait de bon sens.

Je vous invite , samir , à voir les français autrement , tous ne sont pas idiots ( « tous ne » implique evidemment qu’il y en a), et beaucoup cherchent réellement une forme de vérité.

C’est une manipulation gouvernementale qui nous monte les uns contre les autres dont plusieurs tenants sont l’abrutissement, l’immigration incontrolé , les raccourics simplificateurs , etc....

Quand je parle immigration , il faut bien me comprendre , je ne parle pas de haine ou autre. Mais il y a bien un moment, a force du nombre , ou les interets seront antagonistes alors qu’il aurait pu etre communs dans d’autre cas.

bien à vous

il faudra examiner ce livre : je ne sais pas ce que ca vaut mais ca evite de parler dans le vide.

Extrait :

faire le moins souffrir possible l’animal. Et à c’est non seulement une intention, ce serait même quelque chose qui aurait été vérifié lors d’une expérience qui aurait été menée en Allemagne, à l’université d’Hanovre, par le Professeur Schultz et le Dr. Hazim : un animal est abattu après assommage, de la façon classique, tandis qu’un autre est abattu par une profonde incision pratiquée dans ses veines jugulaires, sa trachée artère et son oesophage. On a pris soin, auparavant, d’implanter sur chacun des deux un électroencéphalogramme et un électrocardiogramme. « Les résultats en ont surpris plus d’un (…). C’est l’animal abattu par la profonde incision qui souffre le moins.Trois secondes après l’incision, l’électroencéphalogramme montre en effet un état de profondeinconscience (qui est provoquée par la faible irrigation sanguine du cerveau, due à l’hémorragie). Six secondes après, l’électroencéphalogramme est plat (et il n’y a donc plus de douleur ressentie par l’animal). Pendant le même temps, le coeur continue à battre, et le corps de l’animal se tend vigoureusement (un réflexe dû au système nerveux), ce qui expulse le sang de façon maximale hors du corps, pour une viande plus saine. »

Schulze W, Schultze-Petzold H, Hazem AS, Gross R. : Objectivization of pain and consciousness in the conventional (dart-gun anesthesia) as well as in ritual (kosher incision) slaughter of sheep and calf. Dtsch Tierarztl Wochenschr. 1978 Feb 5 ;85(2):62-6. PMID : 342225 [PubMed - indexed for MEDLINE]

si quelqu’un à le courage de commander et lire.

il faut bien s’appuyer sur quelque chose pour discuter.

j’ai ce hadith très interessant :

Il a aussi demandé, à propos d’un de cas de nécessité justifiant l’abattage d’un

animal, que l’on mette celui-ci rapidement à mort (Sahîh at-targhîb wat-tarhib, n° 1076).

Ayant vu un jour quelqu’un qui avait immobilisé la bête puis aiguisait son couteau devant elle,

il lui fit ce reproche : "Tu veux donc la faire mourir deux fois ? Pourquoi n’as-tu pas aiguisé

ton couteau avant de l’immobiliser ?« (Ibid., n° 1075).

L’on a vu trainer des videos ou les moutons voit leur congénères se faire égorger. C’est clairement en opposition avec cet hadith dont , il est vrai , je ne connais pas le niveau dei fiabilité. On peut aussi penser que la vidéo est fausse et ne reflete pas la réalité , c’est une possibilité à envisager , nous vivons dans une société de l’image.

J’ai quand même un peu de mal à croire la dernière proposition étant donné que l’infect esprit commercial pervertit tout. Et il serait très probable qu’un gain de temps appréciable puisse faire »zapper" l’éthique recommandé par le prophete.

Je ne cherche pas a accabler les musulmans , mais j’ai bien peur qu’il faille reconnaitre que deux entités en contact permanent se modifie l’une l’autre. Pourquoi l’islam ne se libéraliserait pas au cantact du libéralisme en évincant certains préceptes pour faire de la rentabilité ?

je vous pose la question directement.

Ahahah barrous , marrant , mais ca ne prend pas :

Tu sais ce qu’il advient des hamburgers non mangés au quick ? poubelle mon cher.

On aura tué une bête pour rien , pour atteindre un « goal » chiffrés , faire tant de burger pour X consommations.


tiens des choses dans mon sens :

Le Prophète (la paix soit sur lui) passa un jour près de Sa’d qui faisait ses ablutions. "Que

signifie ce gaspillage, Sa’d ?« lui dit-il.  »Peut-il y avoir du gaspillage dans les ablutions ? - Oui,

répondit le Prophète, même si tu tu trouves au bord d’un cours d’eau." (rapporté par Ibn Mâja,

la chaîne de transmission de ce Hadîth est faible (dha’ïf), mais son contenu est approuvé par

des Hadîths authentiques : voir Durûs fil fiqh wal hadîth

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Le Prophète a interdit de tuer des animaux sans nécessité. Il a dit : "Celui qui tue un moineau

ou un animal plus gros sans son droit devra rendre des comptes à Dieu le jour du jugement. –

Et quel est son droit ? demanda-t-on. – C’est qu’il l’abatte et en consomme la chair, et non qu’il

en coupe la tête et la jette" (rapporté par an-Nassaï, n° 4349, 4445). Le droit de mettre fin à la

vie d’un animal est donc lié à la nécessité de se nourrir.


alors , alors , comment vas-tu t’en sortir , barrous ?