Cosmic Dancer

@ IP 115

Mais tu n’es qu’un affreux colonialiste pro-américain néo-conservateur et tu fais mine d’être terrassé par le génocide au Darfour, qui se déroule impunément sous nos yeux d’avachis d’internautes, pour mieux servir les intérêts de l’Oncle Sam 

Où comment cette insupportable tolérance parvient à justifier l’immobilisme quand des centaines de milliers de victimes meurent chaque jour. Au nom de la non-ingérence, belle idée qui se lave les mains du sang versé. Au nom du non-universalisme des « valeurs humanistes occidentales », posture de néo-coupable désinvesti de tout courage politique.

En outre, je n’ose même pas imaginer quel serait le discours si c’étaient les Américains qui se livraient à de tels traffics avec les islamistes de Khartoum. Honteux.

@ Masuyer

Non, 1/10e de pratiquants correspond à peine à 300 000 personnes, soit une moyenne de 194 personnes par lieu. Mais je ne pourrai pas revenir ce soir sur l’intégralité de votre commentaire. A plus tard et bonne soirée.

@ Masuyer

Nier la crispation, réelle, de l’Islam fondamentaliste aujourd’hui, excusez-moi, mais c’est faire preuve d’une mauvaise foi remarquable. Incidents en Tunisie l’hiver dernier, attentats au Maroc, Algérie en souffrance se tournant vers les barbus, organisations terroristes fichant la pagaille au Liban, attentats en Palestine, en Israël, en Egypte, en Indonésie, Afghanistan, Pakistan... Londres, Madrid, New York...

Je me demande sincèrement comment vous faites pour ne pas le voir. Connaissez-vous cette vidéo qui montre la propagande du Hamas sur des enfants futurs guerriers et kamikazes en utilisant la figure de Mickey ? Connaissez-vous ces images de femmes pendues et lapidées au nom de la loi coranique ? Savez-vous que les auteurs des attentats récents au Maroc n’étaient pas tous des déshérités économiques ? Et qui de ceux de Londres ? Connaissez-vous les discours des frères Ramadan ?

N’avez-vous pas le sentiment, en croisant de plus en plus de femmes sous des burqas et autres tchadors en France, qu’il existe un problème qui n’est pas de l’ordre du fantasme ?

@ Masuyer

J’ajouterai que les laïcs de France ont à faire à un Islam vindicatif, tout comme les laïcs américains combattent une chrétienté guerrière représentée par les « Born Again ».

@ Masuyer

Lorsque vous vous interrogez sur le fait de savoir comment une religion peut rester dans la sphère du privé, c’est effectivement le socle même de la laïcité que vous interrogez, puisque, en promulgant la loi de 1905, c’est bien ce principe de distinction entre sphère privée et sphère publique qui fut adopté - et qui est aujourd’hui dangereusement remis en cause.

Je ne vous rejoins pas sur l’idée d’une laïcité actuellement crispée par l’Islam. Un principe philosophique et politique ne peut, par essence, pas frissonner devant les exigences religieuses, d’où qu’elles viennent. C’est ce principe même qui autorise à chacun le libre exercice de sa foi (voyez en pays musulmans si c’est la même chose, et demandez-vous pourquoi - voyez aussi la réalité du « besoin » invoqué, confronté aux chiffres donnés par l’auteur sur les musulmans pratiquants et celui, trouvé sur un annuaire musulman, de plus de 1540 lieux de culte aujourd’hui en France - à mon avis, cette question-ci mérite qu’on s’y attarde), et qui permet qu’aucune religion ne s’impose comme système publique dans la vie des citoyens et citoyennes.

Lorsque vous affirmez que le charia n’est pas à l’ordre du jour en France, je vous renvoie à tous ces cas de jeunes femmes brûlées, torturées, vitriolées qui ont défrayé la chronique ces dernières années, ainsi qu’au livre de Florence Assouline, « Musulmanes », qui raconte les mariages forcés, les punitions d’honneur et autres applications de la Loi coranique. Ce n’est effectivement pas une loi d’Etat (le sort nous en préserve), mais une loi en vertu de laquelle vous semblez admettre que l’on voile les femmes pour les soustraire au regard des hommes.

Un article de Martine Gozlan paru cette semaine dans Marianne évoque un village en Kabylie où le fondamentalisme s’installe, et où il exige la construction d’une mosquée là où les habitants n’en ont jamais vu l’utilité, disposant d’une salle communale dans laquelle ils pouvaient prier à volonté, et également se réunir à d’autres occasions.

Si les laïcs aujourd’hui sont en alerte sur la question du financement des lieux de culte musulmans, et sur les propos de Nicolas Sarkozy à l’égard du fait religieux, ce n’est dû ni à une forme de psycho-rigidité, ni à un racisme inavoué.

Au travers de cette question, et de toutes les autres (problèmes dans l’enseignement des origines de l’homme et de la Shoah, problèmes dans les hôpitaux sur le sexe des personnels hospitaliers, problèmes dans les piscines sur les horaires et la mixité, etc.), c’est bien le principe d’égalité qui est défendu. Hélas, à ce jour, cette défense même apparaît comme son exact opposé, grâce à certaines manoeuvres discursives dont les citoyens les mieux intentionnés sont les victimes.