Taverne

Je ne suis pas vacciné. Je ne me ferai pas vacciner tant que pèsera cette sourde menace sur la liberté individuelle. En revanche, si chacun respecte l’autre et si notre démocratie ne vacille pas, il est probable que je me fasse vacciner à la fin de l’été.

Si ce « test de la liberté » capote, je veux dire si la vaccination devient obligatoire ou si une contrainte et des pressions très fortes sur la liberté de ma conscience sont mises en œuvre, alors j’entrerai dans une puissante résistance qui ne sera pas discrète.

Pour le moment je ne bouge pas : je teste...

Hum...je peux ?

L’alpha, le bêta, le gamma, déjà nous les avions.

Et voilà que la menace du variant delta plane !

Tant pis si ça coince. Le virus n’aura pas mon humour.

@eau-du-robinet

Le pouvoir suit sa propre logique. Il veut maintenir la montée continue de la courbe des vaccinations pour faire du chiffre et montrer qu’il agit ! 

Ce n’est pas l’efficacité sanitaire qui est recherchée mais l’efficacité politique (dans la visée des élections de 2022). L’efficacité sanitaire consisterait à aller au-devant des vieux et des malades non encore vacciner, à maintenir des gestes barrières en certains lieux, de faire une campagne appelant à la prudence en disant notamment que le fait d’être vacciné ne signifie pas que vous pouvez tout faire.

Les gens irresponsables ne sont pas les non vaccinés jeunes et en bonne santé mais : les vaccinés qui font n’importe quoi, les vieux qui devraient être vaccinés parce que leur survie est en jeu, les dirigeants politiques qui préfèrent l’efficacité politicienne à l’efficacité sanitaire.

@Francis, agnotologue

Vous avez raison sur le fond mais voilà : le sujet est imposé et vous ne pouvez pas le changer.

La loi est-elle juste dans un système qui fait prévaloir l’état de droit (avec ce qu’il suppose comme dispositifs contraignants : états d’urgence, répression) sur la démocratie ?

La loi est-elle juste quand elle est préparée par des lobbys et votée par quelques-uns seulement qui sont plus animés par des intérêts particuliers que par l’intérêt général ?

La loi est-elle juste quand elle est le fait d’un seul homme ?

Cet énoncé de devoir est injuste en soi : il laisse penser de façon implicite et sournoise qu’il est toujours juste (ou presque) de se soumettre aux lois. Mais, si nous regardons ailleurs qu’en France, on voit de nombreux endroits où la résistance, voire l’insurrection, est un devoir.

La valeur du juste est indépassable. Elle transcende toutes les valeurs humaines, y compris celles du bien et du mal. Il y a une incontestable prééminence du juste sur toutes autres valeurs.

Contrairement au bien et au mal, le Juste s’inscrit dans la réalité et y demeure. Le bien et le mal ont toujours été et ne pourront toujours être que des valeurs relatives qui varient selon les mentalités, les lieux et les époques. En outre, le bien et le mal se prêtent toujours à la théorisation, ce qui a pour effet de couper ces idées de la réalité. Il en résulte tous les excès que l’on connaît : fanatisme, obscurantisme, guerres du bien contre le mal.

En revanche, le Juste ne peut pas connaître d’excès, c’est la définition même du juste que d’exclure tous les excès. Le Juste cherche à rester au contacter de la réalité, contrairement à la morale du bien et du mal.

La pensée doit donc cesser de raisonner en valeurs de bien et de mal. Spinoza et Nietzsche avaient déjà eu l’intuition qu’un tel dépassement s’imposait. Mais il restait la question de savoir : qu’est-ce qui peut s’imposer au bien et au mal et les supplanter avec succès ? La réponse ne peut être que : ce qui est juste. Le Juste.