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Alren

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  • Premier article le 27/02/2015
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Derniers commentaires



  • Alren Alren 1er août 2016 13:05

    @howahkan Hotah

    Comme d’habitude un charabia, un délire incompréhensible !

    La laïcité est juste un autre mode de fonctionnement du maître voleur qui dirige et tient à continuer

    Et c’est qui le « maître voleur » ? Le diable ?



  • Alren Alren 1er août 2016 12:59

    Toutes les religions mettent des œillères aux hommes, les rendent sectaires.

    Mais l’islam se révèle être une vraie calamité pour l’humanité. Il n’a pas fini de nous pourrir la vie Hélas !

    Pour Massada : si les Palestiniens n’étaient pas massivement musulmans, ils combattraient la colonisation israélienne avec beaucoup plus d’efficacité. Réjouissez-vous qu’ils aient le cerveau atrophié par cette religion  !



  • Alren Alren 1er août 2016 12:37

    Dans les régions arides, l’eau de surface s’évapore très vite surtout si le vent vient renforcer l’action du soleil.

    L’idée de stocker l’eau de pluie et les eux usées (?) sous la terre est en effet la seule bonne, très supérieure aux lacs artificiels, sauf si on recouvrait ceux-ci d’un opercule flottant isolant (je pense à une « mousse » ayant la solidité de la pierre ponce), blanc si possible.

    Avec la silice du désert on pourrait fabriquer une ponce blanche comme ... les plumes blanches des oiseaux ou l’écume des vagues qui renverrait un maximum de rayonnement vers le ciel.


    Pour la solution de l’enfouissement, le problème est que les pluies dans ces régions sont souvent violentes et brèves et qu’il faudrait que les pompes d’injection aient une grande puissance pour enfouir un maximum d’eau boueuse avant qu’elle ne s’évapore.

    Et bien entendu seule les zones ayant un sol perméable sur une couche d’argile en profondeur seraient utilisables pour pouvoir ensuite pomper l’eau.


    En bref, il faut prévoir de gros investissements, mais le jeu en vaut la chandelle, y compris sur le plan climatique : l’évaporation progressive de l’eau de pluie à travers les végétaux provoquant un refroidissement, un rafraîchissement de l’air bienvenu dans la journée qui atténuerait aussi les froidures nocturnes.



  • Alren Alren 1er août 2016 12:05

    @Fergus

    Quand on dispose de la liberté d’expression, comme l’a Plantu dans le journal le Monde, c’est-à-dire liberté limitée à faire l’apologie des idées du patron, on met son honneur et sa dignité à profiter de cette liberté (encadrée) pour ne pas produire d’ignominie comme ce dessin qui montrait une Le Pen souriante et un Mélenchon vociférant lisant le même texte (à l’envers pour JLM, comme s’il empruntait le texte au F-haine).

    Pour moi Plantu a gagné alors mon mépris absolu pour l’éternité et rien de ce qu’il pourrait faire ou organiser maintenant n’aura mon intérêt.



  • Alren Alren 1er août 2016 11:45

    C’est une chose fréquente, presque naturelle, que les individus qui ont eu le privilège de recevoir une éducation jusqu’à l’enseignement supérieur considèrent comme justifiées les inégalités qui en découlent, non par les hasards de la naissance mais relatives à la personne. C’était encore plus vrai autrefois quand les diplômés du supérieur étaient bien plus rares qu’aujourd’hui.

    N’est-ce pas Figaro qui lançait au comte dans le Mariage de Figaro : « Parce que vous êtes un grand seigneur vous vous croyez un grand génie. » ?

    L’article est bien long et franchement je n’ai pas tout lu du fait que je m’intéresse à la plupart des thèmes abordés sur Agoravox et que cela prend trop de temps et d’attention pour un homme au final ordinaire car reproduisant les préjugés de sa classe sociale : en effet, pour pouvoir s’offrir une propriété sur la Côte d’Azur puis aux USA, sans avoir de grands succès de librairie, il devait avoir hérité d’une belle fortune.

    Bref c’était un riche qui pouvait faire le malin avec l’idéologie socialiste, tout en étant imprégné d’un eugénisme typique de l’extrême-droite, partagé par les « autorités » anglaises de l’époque qui arrachaient leurs enfants aux femmes pauvres parce qu’elles n’étaient "pas capables de les élever convenablement", c’est-à-dire selon leurs critères de « convenable », critères où l’affection était superflue et l’attachement des enfants aux parents pauvres nié.

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