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  • Premier article le 03/06/2017
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Derniers commentaires



  • amiaplacidus amiaplacidus 23 février 2015 17:15

    @lsga
    Ah, parce que la France a abandonné la 5ème République ? C’est nouveau, ça vient de sortir ?

    Bon, j’exagère, demander de la rigueur à Isga ...



  • amiaplacidus amiaplacidus 23 février 2015 14:42

    Le 49-3, ce n’est pas merveilleux la « démocratie » française ?



  • amiaplacidus amiaplacidus 18 février 2015 17:10

    @César Castique

    C’est à dire, qu’il se retrouvera marmiton à Dannemarie plutôt que chômeur à Cogolin !



  • amiaplacidus amiaplacidus 18 février 2015 14:45

    Gollum, je disais que, dans l’hypothèse de l’existence d’une déité, c’est sans doute Spinoza qui en donnait la meilleure approche : « Deus sive Natura » (Dieu est la nature). Plus trivialement, je pourrais traduire par « Dieu est Tout et RÉCIPROQUEMENT ». Le déité hypothétique, selon Spinoza (ou, plutôt, pour ce que j’en ai compris) est immanente, sans conscience d’elle-même, elle ne crée rien, tout simplement elle est et se confond avec l’univers. En tout cas, comme je le disais, loin, très loin, de l’anthropomorphisme et de la providence des dieux des religions humaines. Seuls, peut-être, le bouddhisme se rapproche de cette conception. Mais le bouddhisme est-il une religion (je pense que poser la question, c’est y répondre) ?

    De son temps, Spinoza était considéré comme un athée.

    Savoir pourquoi il y a quelque chose plutôt que rien et que signifient quelque chose ou rien reste inconnaissable.



  • amiaplacidus amiaplacidus 18 février 2015 10:15

    Rmanai, les agnostiques ne croient pas à un « dieu ». Ils ne croient en rien, pas plus en l’existence d’un ou de plusieurs dieux qu’à leur non-existence.

    Pour eux, ce sont des questions oiseuses, hors de portée de l’entendement humain, dont il est inutile de se préoccuper.

    Et de toute façon, dans l’hypothèse, improbable à mes yeux, qu’une déité quelconque existe, elle n’a sans doute pas grand chose, et même rien à voir avec le dieu des chrétiens, celui des juifs ou celui des musulman (sans oublier toutes les autres religions).
    Je pense que la meilleure approche que l’on puisse avoir, c’est celle de Spinoza.

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