Correction à mon premier commentaire :" Le langage de Paul paraît assez clair sur ce qu’était le Christ."
Jésus était au départ le mouvement de résistance (essenien ?) des Nazaréens face à Jérusalem, il a été ensuite récupéré par les Esseniens de Qumran (Jean Baptiste) qui s’en sont plus ou moins servi de bélier et en ont fait leur Christ.
J’ai bon ?
Marie (population de la Galilée ou de toute la Judée ?) et Joseph était déjà esseniens ?
Pourriez-vous détailler qui était Joseph, Marie, Zacharie et Elisabeth ? Bien que commençant avoir pris le pli avec votre interprètation, j’ai du mal à comprendre le lien que vous établissez entre Jean le Baptiste et Jesus.
Je suppose que la décapitation de Jean le Baptiste symbolise la mise à mort des têtes pensantes du mouvement essenien ? Le langage de Paul paraît assez clair (boulette de la part d’un demi-initié ?) sur ce qu’était Jésus. Jésus était le "nom de baptême" de groupes successifs d’inspiration essenienne de la même manière qu’Israël a été celui de Jacob puis de ses descendants. Le but était-il de faire de Jésus le nouvel Israël ?
Je ne connais pas très bien les esséniens, mais d’après ce que j’en sais, il s’agissait au départ d’intégristes. Le renversement total de leur façon de concevoir le culte doit être très instructif à étudier. A pousser le respect des règles jusqu’à l’extrême, ils se seraient finalement rendu compte de leur formalisme et auraient pris le chemin inverse ?
"Rolin remet Jésus dans le monde des hommes." Survivance de l’ariannisme burgonde ?
Le bestiaire des religions antiques mériterait une vraie étude. Chaque animal reflètant le caractère dominant du groupe social qu’il réprésente. Le mouton semble particulièrement lié à l’image du guerrier. Dans l’Iliade, Agamemnon est fréquemment désigné par le terme de "Pasteur des guerriers" et le premier métier d’Hérakles est berger. On peut même se demander si les fameux banquets homèriques ne sont pas des scènes de réorganisation des unités, celles ayant subi le plus de pertes étant dépecées et absorbées par les autres. De même, la louve recueillant Remus et Romulus pourrait être un groupe d’opposants (une sorte de jacquerie ?) aux "bergers" d’Albe-la-Longue. Les jumeaux étant ensuite récupérés par un... berger.