Antenor

@ Emile

"Il n’est pas possible que les 800 crucifiés aient été pharisiens. Ils ne pouvaient être qu’esséniens, ainsi que les 8000 qui s’exilèrent.« 

A moins que cela ne soit précisément à ce moment que les Assidéens se sont divisés entre Pharisiens et Esséniens.

 »La preuve : le mythe de Jonas qu’ils ont évoqué en peignant un énorme cétacé dans les fresques de Gourdon, au pied de Bibracte/Mont-Saint-Vincent, oppidum/capitale des Éduens, ainsi que la sculpture d’un chapiteau de Mozac, non loin du Crest, oppidum/capitale des Arvernes. « 

Sauf que les Esséniens appliquaient la Loi à la lettre. Voyez les réactions outrés de l’Eglise de Jérusalem quand elle apprend que Simon-Pierre a mangé avec des incirconcis. Jamais des Esséniens n’auraient sculptés d’images de Jonas. Seuls des Juifs ou des Chrétiens ayant pris leurs distance avec la Loi ont pu sculpter ces chapiteaux. A mon avis, vous faites fausse route en pensant que Jean-Baptiste et Jésus de Nazareth étaient représentatifs des Esséniens de leur époque.

 »Et pas d’encombrement d’idoles. Du pur cananéen ?« 
Les Cananéens vénéraient les Baal, Astarté, Yam etc...

 »Mais pas d’encombrement d’idoles. Du pur chaldéen ? "
Les Chaldéens vénéraient les Marduk, Addad, Ishtar etc..

Ces chapiteaux du Crest se placent tout à fait dans la tradition celtique. Les Gaulois représentaient leurs dieux de façon beaucoup moins anthropomorphiques que les Cananéens et les Chaldéens. Ces deux derniers ont d’ailleurs largement inspiré le statuaire grec.

L’iconographie chrétienne que vous décrivez est très tardive, c’est celle de la fin du Moyen-âge.
Sur ce marbre des environs de l’an 400 : pas de croix et le Christ ne tient qu’un petit rouleau dans sa main.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Ascension_%28f%C3%AAte%29#cite_ref-Marguerat_aube_7-0

@ Emile

A Mozac, le personnage qui sort de la baleine symbolise peut-être déjà le débarquement en Gaule de Chrétiens prêchant les Evangiles. Jonas des temps nouveaux où Rome a remplacé Ninive. Rappelez-vous notre discussion récente sur Simon-Pierre dit fils de Jonas et de son passage à Jaffa. La volonté de Pierre de convertir les païens y est affichée au grand jour.

Le problème est moins de savoir s’il faut investir dans le public ou le privé que de déterminer quels sont les secteurs d’activité qui en ont vraiment besoin. En résumé : faire des choix et les assumer.

@ Emile

Une piste intéressante est peut-être l’empereur Constant 1er. C’est lui qui installe les Francs entre l’Escaut et la Meuse. C’est un fervent religieux dont la principale préoccupation était de rétablir la discipline. Un personnage comme Moïse a pu fortement l’inspirer.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Constant_Ier#L.27h.C3.A9r.C3.A9sie_arienne

http://www.monnaie-romaine.com/empereurs/constant.php