Decouz

Les premiers chrétiens étaient des Juifs qui continuaient à pratiquer la loi juive (Eglise de Jérusalem), ce n’est que postérieurement que les deux communautés se sont séparées, Paul a joué un rôle important (les Evangiles sont postérieurs à Paul et reflètent des polémiques tardives notamment contre les Pharisiens, qui ne peuvent pas être expliquées uniquement par les circonstances de la vie du Christ.

En arabe KFR signifie aussi couvrir recouvrir, Ibn Arabi l’utilise dans ce sens plus que dans le sens de habituel de non-croyant, proche de GH F R (le GH est la transcription du R non roulé) dont le sens commun est « pardon » mais qui a aussi le sens de couvrir, je me demande si il n’y pas une parenté d’origine avec l’indo européen tant les sons et les lieux d’émission phonétiques sont proches

Abd El Azîz Dabbâgh, comme Ibn Arabi, connaissait le Coran et les hadiths par inspiration, sans apprentissage extérieur, il disait  : le Coran est écrit à la fois en arabe et en syriaque, mais quand il parle de syriaque il ne parle pas de la langue sémitique connue comme telle, dont certains voient des traces dans le Coran (possible mais intégrée dans une hiérophonie homogène) , mais de la langue première, solaire, adamique, qui avait comme l’hébreu 22 lettres. Donc le Coran peut se lire, sans parler de tous les autres niveaux de lectures, en syriaque et en arabe, les 14 lettres isolées en débuts de sourate ayant des significations compréhensibles seulement en syriaque (toujours avec le même sens).

Pourquoi 22 et soleil  ? Peut-être en accord avec les rythmes de l’activité solaire, qui avaient déjà été observés par des peuples antiques, alors que les 28/29 lettres de l’arabe sont en accord avec le cycle lunaire, les 28 lettres comprennent les 22 des autres alphabets sémitiques, plus des lettres supplémentaires.

@Brunehaut
C’est plutôt une tendance qui a peut s’appuyer sur les réformes successives de décentralisation, ce ne sont pas des chefs d’entreprises, mais des chefs et il y en a de toutes sortes.

@L’apostilleur
En tout cas, de fil en aiguille, j’ai lu en partie les mémoires de Nehru, les adversaires de l’islam se servent souvent de l’exemple des destructions musulmanes, or l’opinion de Nehru est très différente, et on ne peut pas le soupçonner, en tant que nationaliste, de minimiser ce que l’islam aurait eu de négatif pour l’Inde, d’abord il ne considère pas les envahisseurs Afghans comme essentiellement des musulmans, mais comme des Pashtouns appartenant à la même sphère culturelle, par ex la langue, que les Hindous du Nord. Peut-être son exemple de l’Angleterre colonisatrice ne devant pas être confondue avec le christianisme serait à relativiser, car souvent les deux allaient ensemble lorsque les Occidentaux arrivaient, ou les trois, militaires, marchands et religieux.
La domination des Moghols était politique et militaire, le peuple d’Inde du Nord est resté dans la tradition hindoue.
Michel Vâlsan écrit que l’esprit de synthèse est inhérent à l’esprit de l’Inde qui considère qu’il y a de multiples voies d’accès à Dieu, alors que l’islam reconnait dans les textes la validité des autres religions si elle ne sont pas polythéistes.