Il y a eu au dans une commune au sud de Melun au moins 4 camps qui sont restés une partie de l’année avant d’être évacués, ils étaient installés sur un parking d’hyper marché, un parking abandonné d’une société, un ancien site industriel et un terrain municipal. Ils se branchaient sur les circuits électriques et d’adduction d’eau avec des installations bricolées.
Problèmes d’hygiène, de cohabitation et accessoirement de troubles divers.
Les maires ont essayé de débloquer la situation en concertation avec la préfecture, ce qui n’était pas évident, car ces Roms n’étaient pas en situation irrégulière, mais les mairies n’ont pas les moyens financiers d’aménager des espaces ça n’est pas dans leurs attributions budgétaires ni dans leurs capacités.
D’autre part les familles ne veulent pas être séparées en cas de relogement.
On n’est donc pas dans le domaine de la preuve logique linéaire et stricte, mais dans un ensemble de données qui peuvent se lire de différentes manières.
Déjà la médecine est un art autant qu’une science et les médecins ne sont pas toujours d’accord, mais ici nous avions un phénomène à la fois médical et de gestion politique, où les hypothèse contradictoires étaient constamment dans la discussion publique avec leur pression émotionnelle.
"Pour compléter ce que nous avons dit du ternaire Deus, Homo, Natura,
nous parlerons quelque peu d’un autre ternaire qui lui correspond
manifestement terme à terme : c’est celui qui est formé par la
Providence, la Volonté et le Destin, considérés comme les trois
puissances qui régissent l’Univers manifesté. Les considérations
relatives à ce ternaire ont été développées surtout, dans les temps
modernes, par Fabre d’Olivet".
D’autre part il est intéressant de voir dans le Coran la juxtaposition de deux noms (ces noms vont souvent par deux, ce qui veut dire que la vérité est la synthèse des deux) : L’unique (mais au sens de unicité, unité dans la pluralité) et le Dominateur (au sens de contrainte). Je comprends que dès qu’il existe une pluralité d’êtres, d’objets, ils se contraignent les uns les autres, ils ne peuvent être libres. La liberté ne peut venir que de la prise de conscience de l’unité totale, ce qui est l’objet des différentes voies spirituelles intérieures.